一个历时百余年的王朝的十几个皇帝竟然都是傀儡，这个王朝就是第一个偏安江南的中原正统势力——东晋。东晋皇族之惨淡缘起西晋，西晋的第二个当家人就是蠢名昭著的白痴皇帝晋惠帝。傻子当家必内乱，内乱必遭外患。几年之内，司马昭支系之近亲皇族几乎全被匈奴的刘氏政权和羯族人石勒杀死，主政金陵的皇族旁系琅琊王司马睿才有机会称帝，以续晋王朝司马氏不绝如缕之香火。
司马睿初到金陵时，刚被司马家灭国不久的江东士人对司马氏尚持敌视态度
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一个历时百余年的王朝的十几个皇帝竟然都是傀儡，这个王朝就是第一个偏安江南的中原正统势力——东晋。东晋皇族之惨淡缘起西晋，西晋的第二个当家人就是蠢名昭著的白痴皇帝晋惠帝。傻子当家必内乱，内乱必遭外患。几年之内，司马昭支系之近亲皇族几乎全被匈奴的刘氏政权和羯族人石勒杀死，主政金陵的皇族旁系琅琊王司马睿才有机会称帝，以续晋王朝司马氏不绝如缕之香火。
司马睿初到金陵时，刚被司马家灭国不久的江东士人对司马氏尚持敌视态度
，王导、王敦兄弟辅助司马睿站稳了脚跟。因此，当西晋灭亡之后，众人推举司马睿做皇帝时，司马睿看着高高在上的皇帝宝座都不敢往上坐，执意拉着王导和他同坐皇位，“司马王，共天下”就是东晋开国的实际境况。王家和皇族平起平坐，而王导的堂兄王敦还不满足，竟至带兵反将起来，大有取司马氏而代之之野心，好在王导始终站在皇帝这一边，才保住了司马氏的政权。历时一百零四年的东晋王朝，就这样被王氏、谢氏、桓氏等几大望族交替执政，司马氏皇族只负责更换皇帝宝座上近似于木偶的傀儡。
地位显赫，衣食精美，尚无国事劳形伤神，类似于今日欧洲多国的皇族一般，这样的傀儡那也是众生求之不得的美差啊！而可怜的东晋皇帝连傀儡也做不安稳，经常被赶出皇宫，受尽颠簸之苦，没有尊严，命不由己。
王谢家族尚属仁厚，掌权而不窃国，可视作一心为国之楷模。谢家军在淝水大败苻坚，保住了东晋的政权，为当时的皇帝司马曜死后挣得了“孝武帝”这样的光辉谥号，却从未有觊觎皇位之不臣之心，这也许就是谢安被誉为东晋第一人的原因吧。然而，东晋第一军事强人桓温就露出了狼子野心，他收复蜀地，三次北伐，欲望极度膨胀。桓温欲为篡位扫平障碍，竟然诬蔑当时的皇帝司马奕是阳痿，几个皇子是皇帝的妃子和他人生的野种，以此为名把皇帝废掉，杀了皇妃和皇子，又在司马奕的祖父辈里找了个窝囊废司马昱做皇帝，司马昱哭着不干却不得不干，战战兢兢做了八个月高级囚徒就被吓死了。不久桓温也死了。桓温没有做成的事情，他的儿子桓玄依旧贼心不死，率兵攻入金陵，直接踢开傀儡皇帝，迫不及待地坐在了皇帝的宝座上，还未坐稳屁股，就兵败被杀。
桓玄叛乱成就了东晋的最后一个军事强人刘裕。刘裕这个曾经寄人篱下的穷小子在灭掉桓玄之后，把住了东晋的命脉，他迷信“昌明（晋孝武帝司马曜的字）之后有二帝”的谶语，就派人缢死晋安帝司马德宗，又把司马德宗的弟弟司马德文拉出来凑数。不到一年，司马德文就乖顺地把帝位禅让给了刘裕，并且轻松而高兴地对众人说：“晋氏久已失之，今复何恨？”这么好的态度都没有感动刘裕，不就刘裕就把司马德文杀了，还有整个的司马皇族。
的确如此，从西晋惠帝开始，司马氏就失去了权柄，如此又苟延残喘了一百多年，就如瘫痪在床的病人，求生不得，求死不能，终于死了，也就释然了。
父辈太强势了，儿孙大多平庸。司马懿杀曹爽篡权，司马师废曹芳立威，司马昭弑曹髦并灭蜀，司马炎逼曹奂禅位进而一统天下，司马氏三代四雄，竟诞下了几代的窝囊废，这难道也是天道轮回之平衡理论？东晋的皇帝窝囊，就注定会出现以上诸多的政治军事强人，更值得称道的是这个时期的文化繁荣：书圣王羲之是王导一族，山水诗鼻祖谢灵运是谢安一族，还有出身寒门的田园诗鼻祖陶渊明，还有书画之祖顾恺之，佛教和道教也是在这个时期深入人心并蓬勃发展。这一切对中国文化之深远影响，远不是这些可怜的皇帝所能知道到的。
地位显赫，衣食精美，尚无国事劳形伤神，类似于今日欧洲多国的皇族一般，这样的傀儡那也是众生求之不得的美差啊！而可怜的东晋皇帝连傀儡也做不安稳，经常被赶出皇宫，受尽颠簸之苦，没有尊严，命不由己。
王谢家族尚属仁厚，掌权而不窃国，可视作一心为国之楷模。谢家军在淝水大败苻坚，保住了东晋的政权，为当时的皇帝司马曜死后挣得了“孝武帝”这样的光辉谥号，却从未有觊觎皇位之不臣之心，这也许就是谢安被誉为东晋第一人的原因吧。然而，东晋第一军事强人桓温就露出了狼子野心，他收复蜀地，三次北伐，欲望极度膨胀。桓温欲为篡位扫平障碍，竟然诬蔑当时的皇帝司马奕是阳痿，几个皇子是皇帝的妃子和他人生的野种，以此为名把皇帝废掉，杀了皇妃和皇子，又在司马奕的祖父辈里找了个窝囊废司马昱做皇帝，司马昱哭着不干却不得不干，战战兢兢做了八个月高级囚徒就被吓死了。不久桓温也死了。桓温没有做成的事情，他的儿子桓玄依旧贼心不死，率兵攻入金陵，直接踢开傀儡皇帝，迫不及待地坐在了皇帝的宝座上，还未坐稳屁股，就兵败被杀。
桓玄叛乱成就了东晋的最后一个军事强人刘裕。刘裕这个曾经寄人篱下的穷小子在灭掉桓玄之后，把住了东晋的命脉，他迷信“昌明（晋孝武帝司马曜的字）之后有二帝”的谶语，就派人缢死晋安帝司马德宗，又把司马德宗的弟弟司马德文拉出来凑数。不到一年，司马德文就乖顺地把帝位禅让给了刘裕，并且轻松而高兴地对众人说：“晋氏久已失之，今复何恨？”这么好的态度都没有感动刘裕，不就刘裕就把司马德文杀了，还有整个的司马皇族。
的确如此，从西晋惠帝开始，司马氏就失去了权柄，如此又苟延残喘了一百多年，就如瘫痪在床的病人，求生不得，求死不能，终于死了，也就释然了。
父辈太强势了，儿孙大多平庸。司马懿杀曹爽篡权，司马师废曹芳立威，司马昭弑曹髦并灭蜀，司马炎逼曹奂禅位进而一统天下，司马氏三代四雄，竟诞下了几代的窝囊废，这难道也是天道轮回之平衡理论？东晋的皇帝窝囊，就注定会出现以上诸多的政治军事强人，更值得称道的是这个时期的文化繁荣：书圣王羲之是王导一族，山水诗鼻祖谢灵运是谢安一族，还有出身寒门的田园诗鼻祖陶渊明，还有书画之祖顾恺之，佛教和道教也是在这个时期深入人心并蓬勃发展。这一切对中国文化之深远影响，远不是这些可怜的皇帝所能知道到的。