几千年来,人们学会了关闭通往内心世界的各扇门,最后只有一种功能在起作用:思考功能。
原因是,。虽然我们所有的功能都同等重要,但人们还是把思考功能放在首位。虽然思考功能证明了一个著名的哲学假设,“我思故我在”,实际上,每种功能都向我们提供了不同种类的信息。大家也可以这么说,“我接触,故我在”,“我直觉,故我在”,或是时“我感觉,故我在”。
可以把我们的各种功能,想象成机器中的零部件,随着时间的推移,这些功能也会发生变化。而很多人已经被训练得与其内在体验完全隔离了,他们最后只能保证一个部件正常运转——思考功能。
如果这些人被告知,“别想了,服从命令就是”,压制了感觉,忽略了知觉,否定了直觉,他们就成了优秀的机器人——虽然他们也会感到恼火或沮丧。另一方面,如果他们职位得到提升,变成指挥者而不是被指挥者,大多都无法得到下属的爱戴。
我们需要所有的功能。比如,如果我们失去了通过感觉获取信息的能力,就难以确定自己到底喜欢什么河不喜欢什么。
我的一个客户正在考虑搬家的利弊,他说他刚刚意识到,他不仅需要考虑社区的安全,交通的便利,当地的气候,而且还需要想象一下在那里定居之后的感觉。这对他很有启发。他说这使得他更容易做出选择。
同样,如果我们失去了直觉,会发现很难相信自己。而越是不相信自己,就越会忽视我们的直觉。
只剩下思考功能的人,团队合作会有问题。
有些人被动地、主动地或是因为受伤而失去了内在的感觉,从某种意义上说,他们处在自我分裂的状态:失去了内部世界,他们会很容易“创造”出一个外部世界。这样的世界似乎很真实,他们很清楚它应该是什么样子,并给自己找到主导的地位。
只剩下一种功能的人,甚至都没有上过幼儿园里的集体主义教育课,却想领导那些四种功能俱全的人。可即使是玩跷跷板也需要两个人合作,因此,他们经常会失去对其他人的控制。比如,他们企图控制的人会离开或不服从他们。如果控制者相信手中的人极有可能逃脱,通常会采取压制手段。
在家庭生活中,这些压制手段包括辱骂、殴打甚至是一刀两断。典型的例子是一家之主责骂其他家庭成员,对他们指手画脚,把他们当佣人看待。
随便给人下定义者,多半处于失控状态
我曾经问过数百个人,是否还记得随便对别人下定
可以把我们的各种功能,想象成机器中的零部件,随着时间的推移,这些功能也会发生变化。而很多人已经被训练得与其内在体验完全隔离了,他们最后只能保证一个部件正常运转——思考功能。
如果这些人被告知,“别想了,服从命令就是”,压制了感觉,忽略了知觉,否定了直觉,他们就成了优秀的机器人——虽然他们也会感到恼火或沮丧。另一方面,如果他们职位得到提升,变成指挥者而不是被指挥者,大多都无法得到下属的爱戴。
我们需要所有的功能。比如,如果我们失去了通过感觉获取信息的能力,就难以确定自己到底喜欢什么河不喜欢什么。
我的一个客户正在考虑搬家的利弊,他说他刚刚意识到,他不仅需要考虑社区的安全,交通的便利,当地的气候,而且还需要想象一下在那里定居之后的感觉。这对他很有启发。他说这使得他更容易做出选择。
同样,如果我们失去了直觉,会发现很难相信自己。而越是不相信自己,就越会忽视我们的直觉。
只剩下思考功能的人,团队合作会有问题。
有些人被动地、主动地或是因为受伤而失去了内在的感觉,从某种意义上说,他们处在自我分裂的状态:失去了内部世界,他们会很容易“创造”出一个外部世界。这样的世界似乎很真实,他们很清楚它应该是什么样子,并给自己找到主导的地位。
只剩下一种功能的人,甚至都没有上过幼儿园里的集体主义教育课,却想领导那些四种功能俱全的人。可即使是玩跷跷板也需要两个人合作,因此,他们经常会失去对其他人的控制。比如,他们企图控制的人会离开或不服从他们。如果控制者相信手中的人极有可能逃脱,通常会采取压制手段。
在家庭生活中,这些压制手段包括辱骂、殴打甚至是一刀两断。典型的例子是一家之主责骂其他家庭成员,对他们指手画脚,把他们当佣人看待。
随便给人下定义者,多半处于失控状态
我曾经问过数百个人,是否还记得随便对别人下定
