北京有古塔三百余座，仅房山区就有一百七十余座，我若一一寻找并现场水墨画下来，需要多久？不知。近十年了，才画了几十座。全国古塔何止几万座，才画了几十座。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
北京云居寺罗汉塔（子木水墨写生作品）
北京云居寺罗汉塔（子木水墨写生作品）
北京云居寺唐塔（子木水墨写生作品）
新浪博客
北京云居寺释迦佛舍利塔（子木水墨写生作品）
北京云居寺三公塔（子木水墨写生作品）
北京云居寺琬公塔（子木水墨写生作品）
北京云居寺压经塔（子木水墨写生作品）
北京云居寺罗汉塔（子木水墨写生作品）
北京云居古刹（子木水墨写生作品）
北京昊天塔（子木水墨写生作品）
北京万佛堂花塔（子木水墨写生作品）
北京万佛堂花塔（子木水墨写生作品）
北京万佛堂龄公塔（子木水墨写生作品）
北京金严行大德灵塔（子木水墨写生作品）
北京潭柘寺金刚延寿塔（子木水墨写生作品）
北京潭柘寺门前双塔（子木水墨写生作品）
北京玉皇塔（子木水墨写生作品）
北京庄公院定光佛舍利塔（子木水墨写生作品）
北京镇岗塔（子木水墨写生作品）
北京镇岗塔（子木水墨写生作品）
北京镇江塔（子木水墨写生作品）
北京姚广孝塔（子木水墨写生作品）
北京万松老人塔（子木水墨写生作品）
北京周吉祥塔（子木水墨写生作品）
北京应公长老寿塔（子木水墨写生作品）
北京戒台寺法均大师墓塔及衣钵塔（子木水墨写生作品）
北京戒台寺月泉新公禅师墓塔（子木水墨写生作品）
北京峰香公寿塔（子木水墨写生作品）
北京北海白塔（子木水墨写生作品）
北京北海白塔（子木水墨写生作品）
北京妙应寺白塔（子木水墨写生作品）
北京照塔（子木水墨写生作品）
北京天开寺塔（子木水墨写生作品）
子木，又名观上、本名李庆伟，号冰斋主人、观上斋主。画家、书法家、艺术设计家、李可染艺术基金专职书画家。1971年生于山东泰安肥城，定居北京。师从艺术家吴冠中、李小可、卜希旸等先生。先后毕业于山东省泰安艺术学校（群文管理美术专业）、中央美术学院（美术学）、北京画院（山水画高级研修班）、首都师范大学（美术学书法）。
子木
子木自幼痴迷美术，先后考入多所艺术院校进行深造，拜李小可先生为师，成为“李家山水”艺术精神的传承者。子木的水墨画从艺术院校的系统学习，到社会生活中的实践，及在大自然中的生命感悟，经历了几十年的探索。子木的作品主要表现一种生命的秩序和事物之间的关联。子木认为世间万物皆有生命，有生命就会有灵气，又有万般柔情，有一种强烈的灵动感，这是对生命的讴歌。子木除了水墨创作，还善于文学创作，篆刻。自2015年起，子木把艺术创作重心投向大西北，开启了以《窑洞红光》为主题的红色寻访、写生、创作之旅，并创作了上百幅红色主题绘画作品，完成百万字的纪实文学作品，出版多部主题著作。在水墨画的学习与创作中，又继续深造书法，得名师教诲，笔法纯正、逐成朴拙、俊逸风貌。个人对篆、隶、颜楷、草书研究较深，喜学王羲之、王献之、孙过庭等名家笔法。同时对各种书体进行研究和教学。
在艺术探索上，子木主张走出画室，亲近自然，探寻符合自身独特性格的文化属性。学习和领会李可染先生的“用最大的功力打进去，用最大的勇气打出来”艺术精神，是他对艺术思考的转变起因。在国内外大量的游学写生之后，产生了新的思变。由早期的涉猎众多，收缩成“再造自然”和“心境水墨”两个系列。
“再造自然”系列，是子木思变后的归纳与探索，作品以描绘天地、时空与人文的自然状态为主题，通过中国画的笔墨意境、深厚的写生功底、以及当代绘画技法，融合、转化，面貌一新，形成了具有独特个性的艺术风格。子木通过对自然的大量水墨写生，解决了有传统无生活的问题。在注重关怀自然生活的同时，强调水墨意境之美，文化之华，汲取传统文化与神奇自然的营养。子木的艺术之路，注重用最笨的方法，用双脚丈量万里高原，常常远离都市的喧嚣去沟沟峁峁中寻觅属于自己的语言，亲近自然，走近偏远而最纯粹的，甚至是原始的生活体验。子木的作品，笔墨语言粗旷中见细腻，细腻中见情怀，豪迈中见笃定、笃定中见清爽。子木的作品，深得国内外藏家的喜爱。
意境是水墨之灵魂，子木通过意象水墨与抽象水墨的符号化，将水墨意境推向一个更高的艺术境界——心境水墨。子木的心境水墨高度概括和提炼的艺术语言，融意象与抽象于一体，表现生命的和谐之美，反映出艺术家具有的自然主义、浪漫主义和理想主义心境。水墨作品中有故事、有情趣、有寓言、有哲理、有关爱，有关注世间万物和睦生存的意义。子木的心境水墨趋以抽象，符号化的艺术语言越来越独特与成熟，人称“符号画家”。
子木，又名观上、本名李庆伟，号冰斋主人、观上斋主。画家、书法家、艺术设计家、李可染艺术基金专职书画家。1971年生于山东泰安肥城，定居北京。师从艺术家吴冠中、李小可、卜希旸等先生。先后毕业于山东省泰安艺术学校（群文管理美术专业）、中央美术学院（美术学）、北京画院（山水画高级研修班）、首都师范大学（美术学书法）。
子木自幼痴迷美术，先后考入多所艺术院校进行深造，拜李小可先生为师，成为“李家山水”艺术精神的传承者。子木的水墨画从艺术院校的系统学习，到社会生活中的实践，及在大自然中的生命感悟，经历了几十年的探索。子木的作品主要表现一种生命的秩序和事物之间的关联。子木认为世间万物皆有生命，有生命就会有灵气，又有万般柔情，有一种强烈的灵动感，这是对生命的讴歌。子木除了水墨创作，还善于文学创作，篆刻。自2015年起，子木把艺术创作重心投向大西北，开启了以《窑洞红光》为主题的红色寻访、写生、创作之旅，并创作了上百幅红色主题绘画作品，完成百万字的纪实文学作品，出版多部主题著作。在水墨画的学习与创作中，又继续深造书法，得名师教诲，笔法纯正、逐成朴拙、俊逸风貌。个人对篆、隶、颜楷、草书研究较深，喜学王羲之、王献之、孙过庭等名家笔法。同时对各种书体进行研究和教学。
在艺术探索上，子木主张走出画室，亲近自然，探寻符合自身独特性格的文化属性。学习和领会李可染先生的“用最大的功力打进去，用最大的勇气打出来”艺术精神，是他对艺术思考的转变起因。在国内外大量的游学写生之后，产生了新的思变。由早期的涉猎众多，收缩成“再造自然”和“心境水墨”两个系列。
“再造自然”系列，是子木思变后的归纳与探索，作品以描绘天地、时空与人文的自然状态为主题，通过中国画的笔墨意境、深厚的写生功底、以及当代绘画技法，融合、转化，面貌一新，形成了具有独特个性的艺术风格。子木通过对自然的大量水墨写生，解决了有传统无生活的问题。在注重关怀自然生活的同时，强调水墨意境之美，文化之华，汲取传统文化与神奇自然的营养。子木的艺术之路，注重用最笨的方法，用双脚丈量万里高原，常常远离都市的喧嚣去沟沟峁峁中寻觅属于自己的语言，亲近自然，走近偏远而最纯粹的，甚至是原始的生活体验。子木的作品，笔墨语言粗旷中见细腻，细腻中见情怀，豪迈中见笃定、笃定中见清爽。子木的作品，深得国内外藏家的喜爱。
意境是水墨之灵魂，子木通过意象水墨与抽象水墨的符号化，将水墨意境推向一个更高的艺术境界——心境水墨。子木的心境水墨高度概括和提炼的艺术语言，融意象与抽象于一体，表现生命的和谐之美，反映出艺术家具有的自然主义、浪漫主义和理想主义心境。水墨作品中有故事、有情趣、有寓言、有哲理、有关爱，有关注世间万物和睦生存的意义。子木的心境水墨趋以抽象，符号化的艺术语言越来越独特与成熟，人称“符号画家”。