杨伯峻《春秋左传注》——隐公元年
2010-08-06 14:38阅读：
隱 公
春秋以魯國舊史為據，故以魯君紀事。自孟子萬章下言有公、侯、伯、子、男五等諸侯爵位，禮記王制、白虎通爵篇相繼言之，然考之兩周彝器銘文，知銘文國君之名稱不但與春秋歧異，卽在彝銘本身，雖同一國名，彼此互殊者仍甚多。楊樹達先生積微居小學述林古爵名無定稱說言之鑿鑿有據。魯有四器稱魯侯，一器稱魯公。尚書費誓為魯侯伯禽誓師之辭，開首卽云「公曰」。考之春秋經，於諸侯之葬皆稱「公」，左傳於諸侯亦嘗稱「公」，則「公」為當時對諸侯之通稱。魯國姬姓，文王子周公旦之後。周公輔佐周王朝，成王封其子於曲阜，定四年倦「因商奄之民命以伯禽而封於少嗥之虚」是也。龔景瀚謂魯都一為曲阜，一為奄城，古奄國都也。二城相距僅三里。曲阜在東而稍北，今山東曲阜縣北三里之古城村。奄城在西而稍南，卽今曲阜縣治。初都曲阜，煬公遷奄；春秋時又遷曲阜，蓋在僖公時。詳澹静齋文鈔魯都考。
一九七七年曾於魯都進行勘探發掘，測得魯都城平面大致呈不規則横長方形，城東西最長處三點七公里，南北最寬處二贴七公里，面積約十平方公里。周圍有城壕，西北兩面城壕利用古洙水河道。今日曲阜縣縣城僅佔魯故城西南角之一小部份。故城城門十一座，東、西、北各三座門，南兩座門。魯宫殿在城中。在東北部城牆下與城内西北、西南部有魯城以前之居民區，或卽商奄遗址。依史記魯世家，伯禽至隱公凡十三君。隱公名息姑，魯世家作「息」，然詩魯颂疏、文十六年左傳疏及释文、穀梁首篇疏證並引魯世家俱作「息姑」，則唐時史記魯世家作「息姑」明甚，且史記十二諸侯年丧亦作「息姑」，年表及魯世家索隱均引世本謂隱公名息姑，則今本魯世家無「姑」字，蓋唐以後史記或本脱「姑」字。隱公為伯禽七世孫，惠公弗皇子，聲子所生，於周平王四十九年卽位。
傳
惠公元妃孟子。
惠公，史記魯世家謂名弗湟，索隱引世本作「弗皇」，又引年表作「弗生」，隱公及桓公之父。惠公在位四十六年卒。據文二年傳「凡君卽位，娶元妃以奉粢盛」，宣三年傳「姞，吉人也，后稷之元妃也」，則元妃為第一次所所娶正夫人。金文亦作「元配」如陳逆簠鉻云「■（擇）氒（厥）吉金，以乍（作）氒元配季姜之祥器」。周代，卽在春秋，女子生三月，命以名，如襄二十六年傳載宋平公嬖妾名棄，昭二十七年傳載齊景公夫人名重，禮記檀弓下載孔丘之母名徵在。至許嫁而笄（參胡培翬儀禮士昏禮正義及禮記内則注疏），則不稱名，惟介绍婚姻時用名，由禮記曲禮上「男女非有行媒不相知名」知之。其稱謂如「孟子」，孟是排行，卽老大，所謂「孟、仲、叔、季」或作「伯、仲、叔、季」是也；子則母家姓。宋國姓子，則孟子乃宋國女。此及下文「仲子」，皆是以排行冠姓上，亦有變「季」稱「少」者，如少姜。其它則有以本國國名冠姓上者，如齊姜、陳媯；有以丈夫之國冠姓上者，如韓婧、秦姬；有以丈夫之諡冠姓者，如莊姜、宣姜；有以夫家之氏冠母家之姓者，如樂祁；有別為諡冠姓者，如下文聲子及厲媯、戴媯之類。魯自文姜後，夫人多不從夫諡，別為諡以尊夫人。尚有因再嫁而改稱者，如秦穆公以女嫁晉懷公，因謂懷赢；後又改嫁晉文公，乃改稱辰赢。周王之女稱「王姬」。孟子卒，繼室以聲子，左傳凡四用「繼室」，皆作動詞語，續娶之意。昭三年傳載晉平公娶齊之少姜，少姜有寵而死，齊請繼室於晉。少姜非晉平公嫡夫人，而所續娶者反是嫡夫人。魯世家謂聲子為賤妾，或有所據。哀二十四年傳云：「若以妾為夫人，則固無共禮也。」似魯未曾以妾為妻者，則聲子不能視為正室夫人矣。僖公九年穀梁傳及孟子告子下均載葵丘盟約，有云「毋以妾為妻」，是必先有以妾為妻者，然後載於盟約以禁止之。但左傳無此言，或未必可信。生隱公。隱公非太子，十一年傳「公之為公子也」，不言「為太子」，可證。
宋武公生仲子。
宋，國名，子姓，成湯之後裔。及周武王滅紂，封其子武庚。武庚企固恢復殷商王室，與管叔、蔡叔聯络舉兵，而為周公旦所敗，改封紂父帝乙之長子微子啟為宋公。或稱殷，或稱商，皆仍其舊稱。都商丘，今河南商丘市。傳至穆公七年，卽魯隱公元年。昭公得之元年，卽魯哀公二十七年，左傳止于此年。自昭公傳六世，
一百七十年，據史記宋世家及漢書地理志下，為齊、魏、楚三國所滅。但吴師道注戰國策曾疑之，顧棟高春秋大事表列國爵姓及存滅表則直云「滅於齊」。依宋世家，微子至武公凡十二君。武公名司空，微仲九世孫。傳世彝器有宋公䪫鐘。史記十二諸侯年表云：「宋武公十八年生魯桓公母。」仲子生而有文在其手，曰為魯夫人，文卽字而先秦書未有言字者。周禮外史、儀禮聘禮皆言名，左傳、論語、中庸並言文。以字為文，始於史記秦始皇瑯邪臺石刻曰「同書文字」。詳顧炎武日知錄及段玉裁說文解字敍注。手，手掌。論衡雷虚篇、紀妖篇並改作「文在掌」可證。自然篇仍作「手」，則用左傳原文。疑左傳本作「曰魯夫人」，舆於成季「有文在其手曰友」(閔公二年、昭公三十二年傅）、於唐叔「有文在其手曰虞」（昭元年傳）同例。故仲子歸于我。杜注：「婦人謂嫁曰歸。」孔穎達疏云：「石經古文『虞』作「■」，『魯』作『■』，手文容或似之。」據孔說，不以其手掌真有文字為可信，蓋手紋有似「魯夫人」三字或似「虞」字者，當時人或後世人因而附會之。宋仲子之嫁於魯，蓋附會其手紋有似「魯夫人」三字耳。據下傳文，歸于我卽嫁於惠公為嫡妻。而魯世家云：「公賤妾聲子生子息。息長，為娶於宋。宋女至而好，惠公奪而自妻之。」索隱云：「不知太史公何據而為此說，譙周亦深不信。」生桓公而惠公薨，杜注：「言歸魯而生男，惠公不以桓生之年薨。」孔疏申杜注，理由有三。
一謂元年傳云「惠公之薨也，有宋師，大子少」，大子卽桓公，言其少，則非初生之稱。又謂本年冬十月改葬惠公，隱公弗臨，則桓公為喪主。若其年不足二歲，不堪為喪主。且羽父殺隱公，與桓公同謀。若桓年僅十二，未堪定殺君之謀云云。孔疏此說，甚有理。再考之史記十二諸侯年表及宋世家，宋武公生仲子在其十八年，宋武公亦死于此年，此時尚未入春秋，周平王之二十三年，卽公元前七四八年。魯隱公元年為周平王四十九年，此時仲子虚歲已二十七，其出嫁固早于此時，生子亦當早于此時。是以隱公立而奉之。
杜注：「隱公追成父志，為桓尚少，是以立為大子，帥國人奉之。為經元年春不書卽位傳。」然據下文傳「公攝位而欲求好於邾」，「公立而求成焉」等句，是隱公行國君之政，而實奉桓公為君，非立之為太子。桓公之被立為太子，惠公未死時已如此，不待隱公再立之。桓公雖非初生嬰兒，其年亦甚幼小，不能為君，故隱公攝政焉耳。孔疏極力申杜，駁鄭衆、賈逵二說。鄭、賈之說亦謂立桓為太子，與杜則同一謬誤。訖隱公之世，不稱卽位，惠公之葬弗臨，于桓公母仲于之死則用夫人之禮；于己母則僅稱「君氏卒」，是不用夫人禮，處處皆足以明之。攝位稱公亦猶周公攝位稱王，固周禮也。此與下傳二元年春王正月不書即位，攝也」為一傳，後人分傳之年，必以「某年」另起，故將此段提前而與下文隔绝。杜注云「為經元年春不書卽位傳」，則所見本已妄為分割矣。左傳中此種例子不少，俞樾左傳古本分年考與楊樹连先生讀左傳、楊向奎論左傳之性質及其與國語之關係，均曾先後指出，本注亦將隨時論證之。
元年，己未，公元前七二二年。周平王四十九年、齊僖公禄父九年、晉鄂侯郄二年、曲沃莊伯鮮十一年、衛桓公完十三年、蔡宣公考父二十八年、鄭莊公寤生二十二年、曹桓公终生三十五年、陳桓公鮑二十三年、杞武公二十九年、宋穆公和七年、秦文公四十四年、楚武王熊通十九年。
