“志之不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣。世之所以因循苟且，随俗习非，而卒归于污下者，凡以志之弗立也”。
立志，实乃阳明心学的培根之学。确立一个人的愿景，是一等一的事。这个定海神针不立，就没有办法惟精惟一了。而惟精惟一，是上帝预设的所有事情成功的逻辑。王阳明的“立志说”，更有开启觉性的非凡路径，那是一个人修之身的必要意识转换过程。
日本百年企业，大多都是九死一生而存活下来的企业，他们毫无例外在包含社会伦理层面的远大抱负中找到自己的生存空间：做与众不同的绝活产品。而中国企业更多是为了积累更大财富或是市场规模最大。做成第一流的产品，与积累最大的财富和市场规模最大，看上去区别不大，实际上区别大了。这个立志和发心，确定了企业未来的道路和可持续性。松下幸之助也把立志作为未来领袖一等一的要素。
王阳明先生就把立志作为阳明心学的培根之学。正德九年（1514年）秋，王阳明之弟王守文来南京从师于王阳明，于次年夏季返乡之时，王阳明特与弟深谈，弟感觉茅塞顿开。但是记不住，央求王阳明写下来。于是有了《示弟立志说》。字里行间尽显骨肉至亲之厚意，其言辞恳切，令人动容。该文章也显示出王阳明对于立志的深刻认识。立志，实乃培根之学。