领导者最重要的资质不是才华和努力
而是人格
“在全世界，领导者插手参与的违法事件络绎不绝。我认为，在领导者的资质中人格最为重要。领导者保持自己高层次的人格，是解决当前企业治理危机最根本性的方略。”
在一个人先天的性格之上，
加进后天学得的哲学，
才形成了这个人的人格。
任何人先天的性格都不可能完美无缺。
在实践中学习和掌握优秀的哲学，
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“在全世界，领导者插手参与的违法事件络绎不绝。我认为，在领导者的资质中人格最为重要。领导者保持自己高层次的人格，是解决当前企业治理危机最根本性的方略。”
在一个人先天的性格之上，
加进后天学得的哲学，
才形成了这个人的人格。
任何人先天的性格都不可能完美无缺。
在实践中学习和掌握优秀的哲学，
努力提升自己的人格。
人本来应该是怎样的？
人应该具备的思维方式？
作为人何谓正确？
这是每时每刻都要追问的问题，
这是每个当下都要琢磨觉悟的问题，
每每死磕才会得到究竟的哲学。
知道和实行是两回事。
“思想深远如哲学家，
加上小俗吏的才干，
再加上老百姓的身体，
方能成为实业社会的大人物”。
日前结识了一网乾坤的总经理李西峙，
才更深入地理解了稻盛和夫的教导。
这个7岁就写下了编码，
后来根据父亲和他的相似性原理，
创立了NPL语言，
也叫神经源并行计算机语言。
他告诉我什么是程序员，
让我脑洞大开。
李西峙天才程序员、科学家，一网乾坤CEO
西峙说：
程序员是造物者，
造物者要依据事物最根本的规律，
不昧天理，守住事物的源头，
从根上出发经过一些原理次第结构，
一直推演架构出一个整体。
在这个架构过程中，
要听从自己的内心，
只做有意义的事，
才会抱元守一，
根据大道架构出万千新事物。
程序员造物者也是企业家，
要直落根本，实事求是，
从事物根本规律的源头架构产品服务，
架构公司的团队、战略和战术。
不能须更离开大道，
这就是稻盛和夫说的“人格”，
这才是深根固蒂长生久视之道。
西峙让我有了三个自信：
文化自信、科技自信和人的自信。
回到道德真源，
再加上每个人基因里就有的三个自信，
我们可以有无限美好的未来。
——王育琨手记
来源：管理的常识 作者/稻盛和夫
1/ 凌驾于才华和努力之上的是人格
我认为，在领导者的资质中人格最为重要。
但是，一般人却认为，作为企业领导者的资质，人格因素虽然重要，但比人格更重要的是领导者的才华和努力。
实际上，环视当今的商界，无论是创立新兴风险企业获得巨大成功的创业型经营者，还是出任大企业的CEO后，让企业再度飞跃发展的经营者，凡是这些成功的经营者，无不聪明能干、才华横溢，而且个个热情焕发、干劲十足。他们不仅运用自己的商业才能开发出崭新的技术、市场模式、经营战略，而且发挥出燃烧般的热情，付出了不亚于任何人的努力，领导事业不断发展壮大。
但是，在几年前，当IT走红的时候，有许多崭露头角的经营者和企业，如彗星般突然出现，不久后又在我们眼前消失。看到这种情形，我强烈地感觉到，仅凭才华和努力做评价的基准是不对的、不可行的。
日本有句格言：“恃才者，败于才。”
天资聪明的人，发挥自己出众的才华可以取得很大的成功，但是，如果他过分相信自己的聪明才智，或者将他的才能用错了方向，就必然会导致失败。就是说，越是才华出众、越是热情高涨的人，他们的能量就越大，就越需要有一种东西来控制他们的这种能量。
我认为这就是人格。只有人格才能驾驭才华和努力发挥的方向。如果人格扭曲，就不可能在正确的方向上发挥他的才能和热情，结果就会导致经营的挫折和失败。
2/ 人格究竟是什么？
很多经营者都知道人格的重要性，但人格是什么？怎么做才能提升人格，或者维持高尚的人格？人们却并不清楚。正因为如此，一时取得成功却不能维持繁荣，过后又失败没落的经营者层出不穷。
那么，所谓人格究竟是什么呢？我认为，所谓人格是由人出生时就具备的性格，和他在此后的人生道路上学到的哲学两者构成。就是说，在一个人先天的性格之上，加进后天学得的哲学，才形成了这个人的人格。
先天的性格因人而异：有的人强势，有的人软弱；有的人胆大，有的人慎重；甚至有的人自私任性，有的人富有体谅和同情之心。可以说人的性格千差万别。
如果一个人在其人生道路上没有学到正确的哲学，那么他天生的性格就会原封不动地成为他的人格。而这个人格就决定了他的才华和努力前进的方向。
如果是这样，那么在这个人身上会发生什么事情呢？假如他是某个组织的领导者，他天生就有自私自利的性格，但他才能出众，又不断付出不亚于任何人的努力，他可能取得成功。但因为他的人格有缺陷，在某种情况下，他就可能为了满足自己的私利私欲而干起违法的勾当。因此，他的成功就不可能长期持续。
令人遗憾的是：任何人先天的性格都不可能完美无缺。正因为如此，就必须在生活和工作中学习和掌握优秀的哲学，努力提升自己的人格。特别是雇用了很多员工、负有很大社会责任的企业经营者，就更需要尽最大的努力去提升自己的人格，并把它保持在高尚的水准上。
我们应该学习和掌握的优秀哲学，就是经过了历史风雨的考验、由人类长期传承下来的“圣贤的教诲”。它告诉我们“人本来应该是怎样的”，告诉我们“人应该具备的思维方式”，就是正确的为人之道。这种哲学具备感化人心的力量。
这里需要注意的是，“知道和实行是两回事”。比如，对于基督的教诲、释迦牟尼的教诲、希腊哲学、孔孟之道，我想大家可能都学了一些，作为知识大家也都理解。但是，对于这些圣贤的教诲，如果仅仅作为知识掌握，并没有什么价值。必须用这些教诲来告诫和勉励自己、提升自己的人格。
作为领导者需要反复学习这种体现正确的为人之道的哲学，不仅用理性去理解它的意思，而且要不懈努力，将哲学渗入自己的理性之中，从内心真正接受、认同。这样做，就能弥补自己性格中原有的缺陷，校正扭曲的部分，塑造自己新的人格，或者叫第二人格。就是说，要反复学习优秀的哲学，使之成为自己的血肉，这样才能提高并维持自己的人格。
一般的人，对如何正确做人的哲学，学过一次就觉得足够了，他们不愿意反复学习。但是，运动员只有天天锻炼身体，才能保持自己的体能。心灵的修炼也一样，一旦懈怠，很快就会回到原点。因此，必须持续努力，将描述“人应有的姿态”的优秀的哲学不断注入自己的理性，不断提升自己的人格水准。
为此，时时回顾自己的言行，日日反省自我，这一条也很重要。学过的正确的为人之道，在行动上有没有违反，要严肃自问，天天反省。这样做就能够维持自己高尚的人格。
3/ 提高人格必备的两条准则
企业治理没有捷径。领导者将古今东西优秀的哲学典籍置于案头，随时翻阅，努力提升人格，努力保持高尚洁白的人格。这样做，看起来似乎迂拙，但我相信这是防患于未然，即预防领导者及其企业堕落的最好的办法。
采取这样的措施就能克服企业治理的危机吗？或许有人会提出这样的疑问。但是，如果由只具备才华和努力两个要素而缺少人格的领导者掌握大权，允许他们在企业里飞扬跋扈，那么，不管构建了多么严密的企业治理的体制系统，结果都会形同虚设，变得有名无实。
19世纪后半叶，当日本迎来近代化黎明期的时候，倡导实学教育的启蒙思想家福泽谕吉，面对怀抱青云之志的年轻学生们，就理想的实业家应有的形象，讲了如下一段话：
思想深远如哲学家，
心术高尚正直如元禄武士，
加上小俗吏的才干，
再加上老百姓的身体，
方能成为实业社会的大人物。
才华和努力不用说，同时必须兼备高水准的人格，只要这样的人才辈出，一个健康的经济社会就能培育起来。
本文摘编自《领导者的资质》，稻盛和夫著，曹岫云译，机械工业出版社出版。
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地头力：自性爆发，拿出绝活。
原文见：王育琨频道
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