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从《龙争虎斗》浅论李小龙哲理寓意

2006-09-09 17:36阅读:
身为武术家,李小龙还可以称得上是一位人本主义思想家和武道哲学家,而他的个人奋斗经历、言行表达与他的深邃思想又总是能高度契合,从而令他成为一位令人格外信服的知行合一的思想实践者和潮流引领者,自度渡人,自觉觉他。毫无疑问,被美国《时代》周刊评为“世纪英雄”,被世界著名武术杂志《黑带》评选为“百年十大武术家”之首的李小龙,是一位真正的人中之龙和值得人们学习的成功榜样。值此李小龙65周年诞辰之际,京城群贤毕至来纪念他,相信应该是受李小龙的思想文化与精神的感召而来。   李小龙认为:“天底之下,这里其实只有一个大家庭,只是人种各有不同而已”,这是一种“天下大同”的思想,但现实中人类往往因为欠缺沟通和理解,以及对彼此文化、宗教的过份偏执,而造成大量人为分裂,产生种种歧视、对立甚至极端的战争。二十世纪六十年代,美国种族歧视尤为严重,黄皮肤黑眼睛的中国人,更是被妖魔化而遭轻蔑,纵然是天才李小龙,身处其间也深受其害,虽壮志凌云,在美国亦无空间伸展。因此,当七十年代初李小龙毅然关闭“振藩国术馆”,离开好莱坞,返港投身电影界发展之时,是怀着极大抱负的。他希望通过电影这种具有极佳传播力的新媒介,向全世界推广中国武术及中国文化,以促进中西文化之间的沟通与理解,改变中国人“东亚病夫”的低劣形象。
  对自已,李小龙有着高度的自信。面对不利时运,他曾豪言:“去他的时势,且由我来创造时势”。他始终相信他能创造奇迹,他始终相信他能重返好莱坞,不是以武术指导身份,不是以配角身份,而是以第一位中国人好莱坞电影主角身份受到礼聘。当李小龙在香港厚积薄发,以《唐山大兄》、《精武门》、《猛龙过江》连连创造票房新高,一跃成为电影巨星之后,他果然创造了时势:1972年11月,好莱坞华纳公司主动与李小龙签订了美港合拍好莱坞电影《龙争虎斗》的合作协议。
  如果说李小龙前三部香港电影,商业元素较浓,未能承载多少李小龙武学思想与哲学理念的话,那么,对于来之不易的《龙争虎斗》演出机会——李小龙将之视为进军国际影坛的绝佳机会——当然毫不犹豫,牢牢抓住,并为此付出了巨大的体力与心力代价。作为主演兼武术指导,他甚至连外景地选景亦亲自介入,而如何在电影中更好的传播宣扬中国武术文化与哲学理念,李小龙更是颇费心神,片头片尾,亲自编剧、设计、主演,甚至导演拍摄,安插诸多内涵丰富、哲理浓郁之特别场景与精彩台词对答。

  在电影开场,李小龙以禅师倒茶,茶满横溢的场景,引导出人心自满,必无法接受其他事物,以致心灵阻碍、无从进步的常人弊病,寓示无论是实践武道,成就事业,还是美满人生,均需“空杯”,虚怀若谷,接纳常新的哲理。李小龙认为唯有空出我们心灵的茶杯,才能品味他人“茶水”的清香与韵味,唯空无,方能求全。
  当李小龙与洪金宝短裤赤身,仅着分指手套,展开没有门派界限的踢、打、摔、拿无限制综合格斗之时,李小龙以截拳道无限制综合格斗理念,运用电影语言,超越时空,在二十世纪七十年代之初,就向人们预演了二十一世纪今日国际武坛擂台发展的必然方向:MMA无限制综合格斗。通过这段短短数分钟地对打,李小龙简明地,形象地向全世界观众--或者说主要是向观众中的武术界专业人士--传达了这样一种超前先进的武术观:任何武术家必须跨越门派限制,方可体验人类整体武技真髓,而武技必须全面,才能应付任何情况,适应任何对手。鉴于李小龙此种先驱性启蒙贡献,今日世界综合格斗界公认李小龙为MMA综合格斗的始祖。
  当李、洪精彩地综合格斗以礼始,以礼终之后,少林寺内,李小龙扮演的少林高手又与少林大师(乔宏饰)就什么是“武术的最高境界”展开禅宗公案般火花四溅的智慧对答。李小龙借少林弟子之口,阐述了他心目中武术最高境界乃是将“技巧隐于无形”:即要能将武功武技练到本能发挥的境地,方可做到与自我,与敌人,与环境融为一体,有感皆应,从而进退自如,无念无想,不做预设,因敌变化而制胜——“当我绝对有利的时候,毋须思考(李小龙举起右拳),它自然地就可以击倒对手。”这可以说是李小龙截拳道“以无法为有法,以无限为有限”最高哲理的电影版简明阐释。
  李小龙强调直觉与本能的应用,是达到武术最高境界的唯一途径,而有形的截拳道修炼在其中起到的作用,不过是达到自我最高境界的桥梁和指南,因此,后学者切不可固执其中,以为它就是武术真理本身,而忽略自我发展与自由探索,从而导致自我的迷失而永远无法真正了悟自我人生与自我武术的本质实相。为此,李小龙通过《龙争虎斗》中少林高手以手指月开导徒弟(董玮饰)的片段,喻示上述哲理。在电影中,当李小龙叫徒弟望向他手指所指之时,那位徒弟的反应实在不尽人意,因为他只见指头,而浑然不见指头所指的天空中月亮的光华美景。
  在李小龙看来,技巧再好终非武学极至,练习武术更重要的,应是追求武功背后带给我们的关于自我、关于生命的启示。为此,除了在《龙争虎斗》中,李小龙刻意挥手指月,更多次在其他场合向人们积极阐释“指月之指”中手指与月亮的哲学关系,以引导人们正确理解截拳道求道之法。他说:“要理解截拳道,就像手指指向月亮一样,千万不要误将手指当成月亮,更不可因专注于手指而忽略天空其它美景。手指的作用,只是指引光明,至于你能获得多少,抑或眼界有多远,就全靠自己的领悟与努力了”。
  《龙争虎斗》最后的电影情节,是岛上陷入一片大混战之中。当李小龙怀着报仇雪恨心态,尾追片中石坚所饰“魔头”,闯入四面全是立镜的镜屋,因人影重重,真伪莫辩而连遭暗算之后,不禁回想起少林大师曾经的开示,大师说:“敌人是一个幻影,真正的敌人藏身其后,只要消灭敌人的幻影,便可消灭敌人的真身”。受此启发,李小龙打破立镜终使对手藏身无处并战而胜之。
  李小龙在此揭示的不仅是武艺的哲理,更是人生的真谛,那就是:要战胜武术与人生中存在的急功近利、盲目跟风、懦贪骄燥等种种偏见、执着和虚幻不实,就必须找到产生这些虚幻与不实的总根源--只有消除花花世界中种种虚幻,才能真正找到藏身其后的问题根源,消除问题根源,自然就能彻底根除种种武术与人生的形形色色的困惑与疑虑。
  事实上,我们面临的“藏身其后”的最大的敌人,其实正是我们自己,战胜自己,就战胜了所有因之而生的种种矛盾,就能发现自我武术与自我人生的本真实相,这样,我们将不再为别人而活,将不再局限于形式与套路,将不再理会他人的褒贬;将没有恐惧,没有犹疑;将不再以他人的价值观,作为自己的价值观,将不再人云亦云,跟风盲从,从而获得真正的从肉体到精神的自由与解放,从而能够充分享受武术与人生带给我们的自给自足的自在与喜悦。

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