满族记忆了“巨儒艮”是“玉石时代”之源

华夏五千年早期的玉器时代的玉器全部源于东北，后来被分别带到中原，这事“红山遗址”及“小南山遗址”可以作证，那里所有的玉器都早于中原。
东北所有的玉器都是源于“巨儒艮”，满族人日常生活的记忆可以作证，比这些更早的玉器，主要是一些孤立、细小、低值的辅助用器。
所以，东北应该存在与玉器时代相配的生活痕迹。
“巨儒艮”是一种体量很大的海兽大鱼（以下简称“大海鱼”）。
可以长到十米长、十吨重，而且十分温顺，动作缓慢。
距今约五千年的时候华夏之人已经常来捕捉和切割买卖。
不管是谁，到了冬天买一些回来，就可以把寒冬关在室外可劲地”造”。
不停地介石为币制作玉璧和玉器就能这么惬意。
没想到吃大海鱼就是玉器时代的开始。
没想到吃大海鱼竟留存满族人的记忆中。
这两天有网上的朋友告诉我。
这样的痕迹、这样吃大鱼的痕迹存在于“满族”的生活、传说和记忆之中。
甚至存在于萨满的口传史诗中。
“满族”是华夏大迁徙进中原时，遗留的一些“女真”支系。
用“满族 大鱼”在网上搜索：
首先，竟然早有制作精良的满族传说《大鱼》的视频。
满族的上古传说视频《大鱼》封面局部
还有一些文字资料在说这些事。
比如会说满族年俗是跟华夏一样：“大年三十这天，信仰萨满教的满族人，最重要的活动是祭祖和祭天地各界神祗……，中堂悬宗谱，设主神位、神像、沉香案……，日过午，设祭品于祖先案前,,,,,,”，这些跟华夏没有什么两样。
但是，年夜饭是不一样的，可以说是“大鱼宴”：“满族早年是渔猎民族，一年四季都吃鱼，年夜饭时