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五游东陵之瞻念苏麻喇姑墓

2008-12-09 14:13阅读:
我和高大哥及两位同事一行高高兴兴的走出了孝东陵,也算是完成了这次的东陵之旅,我们开着车走向了归途。途中,我们谈着与东陵有关的话题,不知是谁提起了苏麻喇姑。我马上接口说:“麻苏喇姑也葬在东陵,叫做老贵人园寝。”正好路旁,有两位做导游的人拦车,问我们要不要带路,我们于是向她们询问是否知道苏麻喇姑的墓地在哪里?不料她们张口竟说:没有苏麻喇姑。我们心中不禁暗自好笑,不知道就是不知道,怎么能说没有?这种水平怎么给人做导游?其实也难怪,到东陵来的人,无非是看看东陵的三大“招牌菜”——裕陵、慈禧陵和裕妃园寝,其它的也不外乎是孝陵、景陵、定陵或者是二郎庙,哪有专门找苏麻的?但是,我们却跃跃欲试:去找找苏麻喇姑的墓地。
苏麻喇姑与皇室无亲,也无封名号和爵位,却对清初的历史有着极大的影响力。苏麻喇姑墓的修建一方面缘于她与孝庄皇后的特殊的主仆关系,另一方面就是她对大清王朝的特殊贡献。在她病逝之初,被安葬在孝庄皇后后暂安奉殿内,陪伴已经去世十几年的主人,一直到雍正三年改殿为陵时,才移葬至老贵人园寝。现在园寝的地面建筑仅存两座宝顶,居西的是苏麻的宝顶。
问问高大哥,他也没去过,不知道在哪里,但我们铁了心一定要找到。于是我们边走边打听,一直打听到南新城,才有了比较确切的消息。于是我们沿着南新城村泥泞不平的村庄小路,拐了若干个弯之后,到了村东头,向南望已经远远的望见两座宝顶的顶部。开到宝顶的近前,我们下了车。
这是地势开阔,东侧毗邻一所学校,又正值放学的时间,孩子们正三三俩俩的路上走过。两座宝顶孤零零的立在这片较为宽广的土地上,其余的建筑都已不见,宝顶的周围都是耕种的留痕,说明着这里的境况早 五游东陵之瞻念苏麻喇姑墓
已时过境迁,当初高大的享殿和围墙早已不知何年被拆除得毫无影踪。两座宝顶并排而立,西面的就是苏麻喇姑的宝顶,东面的是老贵人的宝顶。苏麻宝顶小一些,也矮一些。这座园寝中,苏麻是一个主人,属于非皇室成员,而老贵人却是雍正皇帝的一位贵人,不知具体什么原因没有入葬西陵的泰妃园寝,而被安葬在了这里,苏麻就与之为伴了。苏麻宝顶离地面大约40厘米高的位置有一圈整齐的凹痕,老贵人的宝顶也有颜色更加灰白的向里凹的一段,我猜想这里可能就是月台的台面与宝顶相接的位置吧,后来月台也被毁掉了,就剩下了光秃秃的宝顶直接立在地面上。苏麻宝顶的西南侧有明显的脚踏的坑窝,看来是孩子们常常从这里爬到宝顶的顶部去玩耍。坑窝下面挨地的地方,有用条砖新近填堵的盗洞。
我跟大家说:这个盗洞是新的,就是这两年的事儿。据上次来东陵看管公主陵的那位管理人员跟我说过,前几年电视正热播《康熙王朝》,里面那位乖巧伶俐的苏麻倍受康熙帝的喜欢,无论什么时候都把苏麻带在身边,并且还想娶其为妃。正是这样完全不符合史实的剧情使得那些利欲熏心的人觉得既然她如此受宠,地宫当有宝物,于是就在大年三十的晚上盗开了地宫,后被东陵文管处得知将盗洞予以堵砌,成为现在的模样。是谁盗的、盗走了什么皆不得而知。这真的得责怪《康熙王朝》的编剧了,正是他们对历史的歪解的剧情使得东陵竟发生了二十一世新的被盗案件。
其实对清初历史稍有了解的人都知道,苏麻喇姑本名苏墨尔,是和孝庄太后一起陪嫁过来的,按辈份来说当与皇太极同辈,顺治皇帝还得呼其为苏嬷嬷,康熙皇帝就成孙辈了。堂堂大清皇帝怎么能娶一位奶奶呢?再说年龄也相差很多,绝对不是电视里演的那样的年纪相仿。据徐广源老师《大清皇陵》一书介绍说:苏麻对满文精通,是康熙帝的第一任满文老师,可见她对康熙帝是有很大的贡献的,康熙帝也会在心里以帝师的身份对她。书中还介绍据当地人讲,苏麻地宫只有一口缸,没有棺椁,很有可能是奉行了清初期的火化制度,哪里有珍宝可陪葬?所以说千万不能把电视电影当成历史的真实,那只能会增长自己认识上的误区,更不能因为一时的贪欲铤而走险而做出破坏文化的犯罪之事。
我在宝顶前留了影,以此表示自己对这位清初德高望的不平凡的人发自内心的崇敬。
走在从南新城回来的路上,看着新盖起来的民宅,说不定哪块砖就是取自园寝的古建之中,人们对古文化保护的意识是不够的。但是历史留给我们的每一个点,都是弥足珍贵的,我们无法去调查破坏古建筑的都是哪些人,但是我们现在所保留的,却是应该下最大的力量让其永远的延续下去。珍惜我们眼前的,珍惜现在还可以珍惜的,这大概就是我们当代人对后世子孙做出的一个贡献吧!
我们把高大哥送到了遵化,同时我和两位同事也踏上了归途……

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