清明•寒食•一百五
(慧明)
农历24节气中,既是节气又是节日的,唯有清明。说到清明这个节日,就不得不说寒食。
寒食,即寒食节,亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”。每年清明节的前一天。在这一日,禁烟火,只吃冷食,所以叫做“寒食节”。在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠等风俗,寒食节前后绵延两千余年,曾是民间第一大祭日。
寒食节具体是哪一天?百度也好,其他网站也罢,都解释说寒食是在清明的前一两天,具体为夏历冬至后一百零五日,清明节的前一二日,故寒食节亦称“百五节”。但按现在的阳历来说,上年冬至后的一百零五天(在4月5日左右)应该是清明这一天。
古代是按历法每年冬至算起第105日,即为一百五。古代的“一百五”与“寒食节”一致,故百五节也叫寒食节。但后来寒食一般固定在清明前一日,按古历法通常是冬至后的第一百零六日,于是“一百五”成为一个相对独立的节日,百五节。但其活动与“寒食”、清明一脉相承,主要有扫墓、踏青等,与寒食、清明成系列节日。
对于古代历法,具体推算方法,很少人能搞明白,后来山东、山西大部分地区习惯将清明前一天定为寒食节,前两天定为一百五节。这样三天节日顺序为:一百五、寒食、清明。一百五扫墓有“一百五,去添土”的习俗,古有“冬到寒食一百五,家家祭祖添坟土。”之说。我们这里,不再仅限于一百五添新土了,一百五、寒食、清明都可为逝去的祖先修补“房子”。男人们带上锨,到祖坟上添土,一锨锨黄土,寄托了对先祖的敬仰。
寒食节原发地是山西介休绵山,距今已有2600多年的历史(比端午节的发生早350多年)。春秋时,介之推(也叫介子推)历经十九流亡磨难辅佐晋公子重耳复国后,隐居介休绵山。重耳想烧山逼他出来,子推母子隐迹焚身。晋文公为悼念他,下令在子推忌日(后为冬至后一百五日)禁火寒食,形成寒食节。历史上,寒食清明两节相近,“大致到了唐代,寒食节与清明节合而为一了。”唐朝杜牧的名篇“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”可略指一二吧。
清明最开始是一个很重要的节气,清明一
(慧明)
寒食,即寒食节,亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”。每年清明节的前一天。在这一日,禁烟火,只吃冷食,所以叫做“寒食节”。在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠等风俗,寒食节前后绵延两千余年,曾是民间第一大祭日。
寒食节具体是哪一天?百度也好,其他网站也罢,都解释说寒食是在清明的前一两天,具体为夏历冬至后一百零五日,清明节的前一二日,故寒食节亦称“百五节”。但按现在的阳历来说,上年冬至后的一百零五天(在4月5日左右)应该是清明这一天。
对于古代历法,具体推算方法,很少人能搞明白,后来山东、山西大部分地区习惯将清明前一天定为寒食节,前两天定为一百五节。这样三天节日顺序为:一百五、寒食、清明。一百五扫墓有“一百五,去添土”的习俗,古有“冬到寒食一百五,家家祭祖添坟土。”之说。我们这里,不再仅限于一百五添新土了,一百五、寒食、清明都可为逝去的祖先修补“房子”。男人们带上锨,到祖坟上添土,一锨锨黄土,寄托了对先祖的敬仰。
寒食节原发地是山西介休绵山,距今已有2600多年的历史(比端午节的发生早350多年)。春秋时,介之推(也叫介子推)历经十九流亡磨难辅佐晋公子重耳复国后,隐居介休绵山。重耳想烧山逼他出来,子推母子隐迹焚身。晋文公为悼念他,下令在子推忌日(后为冬至后一百五日)禁火寒食,形成寒食节。历史上,寒食清明两节相近,“大致到了唐代,寒食节与清明节合而为一了。”唐朝杜牧的名篇“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”可略指一二吧。
