刚 刚
十字图诗是指诗的排列为“十”字形,读法颇多,但一般居于“十”字中心的那个字在每一句中都会被用到。从诗的内容和形式来看,这种“十字图诗”大约曾流传中国西北地区的知识分子中,以此来消遣或斗智。
十字图诗属于图像诗,也属于回环顶针,其中有的也属于回文诗,甚至有的是反复诗。
它的特征是把字排成十字形,以中间一字为轴,上下、左右字数一样多,四个头中习惯有三个平声字一个仄声字。由于回环读,为了避免三平收和三仄收,格律诗的135不论在此行不通,说明它对平仄的要求更严。由于有一个字固定在每句的中间,使它的平仄受到限制,因此格律诗的相对相粘规定在此也行不通。
目前所见,它有三种形式:
一、五言四句析字诗
特点:17个字,上下左右各四个。中央的字和右端的字为压韵。中央的字是个形声字,如果是上下结构,则上部应是仄声字,如果是左右结构,则左边应是仄声字。 N8x!Q ?h
读法:从上读到中间,再读下四个字添上中一字为第二句。第三句从左读,取中间字的一半为收尾的字,第四句以中间字的另一半为始字读到右边的最后一字。
敦煌十字图诗 [唐]•无名氏
天
阴
逢
白
日 照 仁 卿 霜 开 僻 文 王
寒
路
结
为
此诗出自敦煌遗书,解读为:
天阴逢白雨,寒路结为霜。
日照仁卿相,雨开僻文王。
十字图形诗中心的“霜”字乃是全诗的破读关键,拆开为“雨”、“ 相”,合为“霜”由此带动全诗的推进。路:当为露;僻:当为辟,开辟。这种形式的诗写的人极少
二、七言四句十字图形诗
七言四句十字图形诗属于顶针回环诗,末句诗的最后一字又是首句开头的字,每句的前半句是前句后半句的回文。它又属于反复诗,可读出40首诗,但多数存在压韵不对和收尾的平仄不对问题,合
十字图诗是指诗的排列为“十”字形,读法颇多,但一般居于“十”字中心的那个字在每一句中都会被用到。从诗的内容和形式来看,这种“十字图诗”大约曾流传中国西北地区的知识分子中,以此来消遣或斗智。
十字图诗属于图像诗,也属于回环顶针,其中有的也属于回文诗,甚至有的是反复诗。
它的特征是把字排成十字形,以中间一字为轴,上下、左右字数一样多,四个头中习惯有三个平声字一个仄声字。由于回环读,为了避免三平收和三仄收,格律诗的135不论在此行不通,说明它对平仄的要求更严。由于有一个字固定在每句的中间,使它的平仄受到限制,因此格律诗的相对相粘规定在此也行不通。
目前所见,它有三种形式:
一、五言四句析字诗
特点:17个字,上下左右各四个。中央的字和右端的字为压韵。中央的字是个形声字,如果是上下结构,则上部应是仄声字,如果是左右结构,则左边应是仄声字。 N8x!Q ?h
读法:从上读到中间,再读下四个字添上中一字为第二句。第三句从左读,取中间字的一半为收尾的字,第四句以中间字的另一半为始字读到右边的最后一字。
敦煌十字图诗
天
阴
逢
白
日 照 仁 卿 霜 开 僻 文 王
寒
路
结
为
此诗出自敦煌遗书,解读为:
天阴逢白雨,寒路结为霜。
日照仁卿相,雨开僻文王。
十字图形诗中心的“霜”字乃是全诗的破读关键,拆开为“雨”、“ 相”,合为“霜”由此带动全诗的推进。路:当为露;僻:当为辟,开辟。这种形式的诗写的人极少
二、七言四句十字图形诗
七言四句十字图形诗属于顶针回环诗,末句诗的最后一字又是首句开头的字,每句的前半句是前句后半句的回文。它又属于反复诗,可读出40首诗,但多数存在压韵不对和收尾的平仄不对问题,合
