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。比如说我，我就只能大概讲“阿哩哩“就是歌曲中的衬词，相当于“啊”、“哟”之类，或者说像彩凋中的“哪嗬依嗬嗨”之类，没有更多的实际意义。曾见过古笛老师回答提问，他解释说：“阿哩哩”就是“好”的意思，相当于藏族同胞的“扎西德勒“，即吉祥如意。我信古老师的这种说法。他是作者，这种说法也符合词意。
可是我又听到了另外一种解释。那是去年底在南宁参加自治区文代会期间，那天选举投票结束，计票期间代表们三三两两到场外闲谈。我和《广西文学》原主编罗传洲、广西曲协驻会副主席蒙海宽三人不知怎么扯到“阿哩哩”上来了，罗主编说他曾经到彝族同胞聚居地采风，彝族老人告诉他，“阿哩哩”其实是一种鸟叫的声音，说得更具体一点，是一种鸟求偶的叫声，他学给我听：“阿叽叽，阿叽叽……”声音很是悦耳。我又很相信罗主编的这种说法了。因为以禽兽的形、色、声、相入文学的作品自古有之，比比皆是。
我是不是一个没有主见的人？
可是我又听到了另外一种解释。那是去年底在南宁参加自治区文代会期间，那天选举投票结束，计票期间代表们三三两两到场外闲谈。我和《广西文学》原主编罗传洲、广西曲协驻会副主席蒙海宽三人不知怎么扯到“阿哩哩”上来了，罗主编说他曾经到彝族同胞聚居地采风，彝族老人告诉他，“阿哩哩”其实是一种鸟叫的声音，说得更具体一点，是一种鸟求偶的叫声，他学给我听：“阿叽叽，阿叽叽……”声音很是悦耳。我又很相信罗主编的这种说法了。因为以禽兽的形、色、声、相入文学的作品自古有之，比比皆是。
我是不是一个没有主见的人？