他们迅跑如飞，身轻如燕般从树上跃下；他们率性而歌，闻歌起舞；他们以猎枪和梭标为武器，百发百中；他们以猎取敌人首级为荣耀，杀人如切菜……这是台湾的山地原住民赛德克人。
拍过《海角七号》的台湾导演魏德圣，筹划12年，终于倾其所有将此片拍成。我们从宣传材料中大致可以得知，这是一部描写赛德克人反抗日本占领的史诗片，而且是一部英雄们失败了的悲剧。我的一位朋友看了此片的叹道：“大侠（指赛德克人领袖莫那·鲁道）抽旱烟抽的帅，忧郁眼神杀死人！”莫那·鲁道那不怒自威的强悍面容，应该是中国电影近年中罕见的血性男儿偶像。
但是，如果把这部片子简单理解为“痛快淋漓杀鬼子”的战争片，就错了，至少很肤浅。
是的，日本人侵占台湾岛，给以狩猎为生的赛德克人带来巨大灾难。他们的猎场被侵占，树木被砍伐，男人被奴役，女人被调戏。如果放到今天的时代，没有哪个现代文明的政府敢这么干。赛德克人的反抗天经地义。
但是，赛德克人在“第一次雾社事件”中杀鬼子，放到今天社会看，那是不折不扣地屠杀。134名日本人，包括了妇女儿童，不分青红皂白一律斩杀，电影一点都没有回避。最让人震惊的，是现场那一群赛德克族孩子，他们在事变现场先是惊慌不知所措，后来也加入了杀戮的队伍，他们所围剿的，却正是他们的昔日老师。这一幕，在上映后甚至连今天的赛德克后人都看不下去，他们申辩说，当年孩子们是没有加入杀人的，他们只是做了后勤工作，而且当时已经时近冬天天气寒冷，孩子们也没有气力砍透厚厚的衣服。
其实，赛德克后人们无需这样辩护。当年发生的事是无法以今天的文明道德规范来评判是非的，日本人的行径，早已越过了“文明”的范围，赛德克人的反抗，则依循的是自己的信仰。如果我们假设，当时赛
拍过《海角七号》的台湾导演魏德圣，筹划12年，终于倾其所有将此片拍成。我们从宣传材料中大致可以得知，这是一部描写赛德克人反抗日本占领的史诗片，而且是一部英雄们失败了的悲剧。我的一位朋友看了此片的叹道：“大侠（指赛德克人领袖莫那·鲁道）抽旱烟抽的帅，忧郁眼神杀死人！”莫那·鲁道那不怒自威的强悍面容，应该是中国电影近年中罕见的血性男儿偶像。
但是，如果把这部片子简单理解为“痛快淋漓杀鬼子”的战争片，就错了，至少很肤浅。
是的，日本人侵占台湾岛，给以狩猎为生的赛德克人带来巨大灾难。他们的猎场被侵占，树木被砍伐，男人被奴役，女人被调戏。如果放到今天的时代，没有哪个现代文明的政府敢这么干。赛德克人的反抗天经地义。
但是，赛德克人在“第一次雾社事件”中杀鬼子，放到今天社会看，那是不折不扣地屠杀。134名日本人，包括了妇女儿童，不分青红皂白一律斩杀，电影一点都没有回避。最让人震惊的，是现场那一群赛德克族孩子，他们在事变现场先是惊慌不知所措，后来也加入了杀戮的队伍，他们所围剿的，却正是他们的昔日老师。这一幕，在上映后甚至连今天的赛德克后人都看不下去，他们申辩说，当年孩子们是没有加入杀人的，他们只是做了后勤工作，而且当时已经时近冬天天气寒冷，孩子们也没有气力砍透厚厚的衣服。
其实，赛德克后人们无需这样辩护。当年发生的事是无法以今天的文明道德规范来评判是非的，日本人的行径，早已越过了“文明”的范围，赛德克人的反抗，则依循的是自己的信仰。如果我们假设，当时赛