如鹰灵修日记:《以赛亚书》 灵修日记(第五章)
2014-05-05 22:07阅读:
第五章比较长,可以分作两部分,一部分是1至7节,称作《葡萄园之歌》,一部分是8至30节,称作《恶者的六祸》。我今天重点读了葡萄园之歌,越读越觉得很感动。据说,葡萄园、葡萄树在希伯来文化中有表达爱情之意。在今天读的这首爱之诗歌里面,的确能体会到葡萄园主的爱之火热和爱之伤痛。
第一节是以赛亚诉说他要为他所爱的唱一首歌,他的爱体现在他非常了解和理解他所爱的的事情,就是葡萄园的事。在这首歌里,以赛亚把这位葡萄园主对他所栽种葡萄树的爱情唱了出来。这个园主爱他的葡萄园,把它建在非美的山冈上,辛勤的在园子里耕耘,刨挖园子、捡去石头、栽种上等的葡萄树,为了更好地护理,还盖一座楼来守望,并为收成凿出压酒池,指望酿出佳美的葡萄酒。但是,事与愿违,指望结好葡萄,却结了野葡萄。以赛亚让听众当审判官,在听这样一个如泣如诉的爱情故事的时候,让他们来判断,难道葡萄园主不尽心吗?难道葡萄园主有什么可责之处吗?怎么会种上等的葡萄却结出野葡萄来呢?对于这些野葡萄该怎么处理呢?继续费心费力地栽培耕种吗?当然不是,无论从感情上,从智慧上,葡萄园主的决定是正确的,他要撤去篱笆、拆毁墙垣、任凭其被践踏、被荒废。正如一个为爱殷勤付出的深情的爱
人,当他爱的对象成为淫妇、背叛他、离弃他的时候,他所发的爱的愤恨是何等的强烈!爱情的要求是专一和纯洁,当爱被玷污、毁坏,那个真心付出的爱人是多么伤痛!听众听着以赛亚为他的朋友所唱的这首《爱之悲剧》,都自然得出他们的判断结论:这位园主被爱所伤,为爱所痛,他对葡萄园的任凭和弃之不顾正是他爱之表达。正当听众对葡萄园主表同情时,以赛亚告诉他们,葡萄园主就是万军之耶和华、葡萄园就是以色列家、祂所爱的就是犹大民。祂指望的是公平、谁知倒有暴虐,指望的是公义,谁知倒有冤声。
这让我想到先知拿单当大卫因受女色诱惑而犯罪时,用一个比喻讲述贪婪的故事,让大卫以法官之姿来断定是非,大卫得出结论说那人该判死罪。拿单马上宣告说“你就是那人!”(撒下12)在这里以赛亚也用了同样的方式,让耶路撒冷的居民和犹大人一边听他的爱之歌,一边作出良心的判断,然后告诉他们你们就是那野葡萄,让他们自己去思想,神对他们的爱,也让他们在神的任凭的愤怒面前无可辩驳。
我想到我们自己,我们的心犹如一个葡萄园,神把它放在非美的山冈上,就是祂的道,就是圣经作为根基;并且神还为我们刨挖我们心灵里的硬土(借着难处、借着我们的挫败或需要)、捡去石头(用祂的道来除掉我们里面坚硬的成分,比如骄傲、固执),栽种上等的葡萄树,就是耶稣基督这棵生命树,然后盖一座楼,是守望的楼,是圣灵在我们里面时刻为我们警醒,或者是神放在我们周围的为我们的灵魂警醒祷告的人,又凿出压酒池,就是我们的处境、经历、所遇见的人、事、物,借着这些神要酿出生命的香醇美酒,让我们彰显祂的荣耀。然而,我们有没有结出野葡萄呢?
我们相信我们的神不会真得如歌中所唱的那样永远弃我们于不顾,那只是祂情感的表达,只要我们回转向祂,祂要对我们施行拯救并且拯救到底!
亲爱的主啊!您是爱我们的神!您是忌邪的神!您也是公义的神!感谢您赐给我们救恩,让我们仍有得救的指望,让我们恢复跟您的关系,让我们可以枝子连于葡萄树上,让您生命的汁液再次在我们里面流通,让您可以得着您劳苦的功效!阿门!