论“成家立业”与“立业成家”
成家立业，这成语是包含着婚姻家庭与工作财富，人生两大重要事项，自古以来有“先成家后立业”的传统，很多男人都是成家后才斩露头角，但社会同时存在着，很大比例，属于“先立业、后成家”的现象，在中国式的思维中，所以一阴一阳之谓道，太极哲思文化中，凡有一种理论存在，就有相反的道理，就像硬币的两面，鸟之双翼，车之双轴。每当人陷于二元化思维中，自然感觉不知所措？犹如在争论：“车到山前必有路”与“不撞南墙不回头”...。
从利害关系发看：人如果先拥有了地位与财富，在选择爱人成立家庭，是多么美好的一件事呀！因为你若处于绚丽的舞台上，可从众多的粉丝与追求者中，选择一个最漂亮或最帅的，选择一个最听话或最懂事的，来做自己的另一半。当然关系是双方建立的，在真爱无敌的光环中，也难免飘洒着拜金气味。成为那种嫁豪门、金龟婿，一入侯门深似海的类型。
从国情状况出发看：由于人类的私心“投入少、产出多”，认为生男孩后，传承香火、家族扩大，在日趋高明医疗的帮助下，采取性别选择性堕胎，导致男女比例失调，自然对生社会伦理道德体系产冲击，婚配失当、人口拐卖、性犯罪、等严峻的人口问题。也就是说，按理论统计，一百个男人就有两个光棍，按社会统计，在去掉一部分（女人婚姻坎坷的，不想结婚而单身主义的，出国移民的，身体健康问题的，被包养的），一百个男人就有三个以上光棍，注定不能先成家！
孔子归纳的人生坐标，有“三十而立”的经典传承，因为孔子是思想家，不是经济学家，所以他所倡导的“立”，是思想的成熟，人格的完整，是由内而外的自立！当然这是常模概括，在生活艰苦的环境中，人还会更早的独立自立，而生活优越奢侈、或依赖心重的人，自立的会更晚一些。立业，狭义认为建立企业，创业成功了，事业功成名就了，其实不是，而
成家立业，这成语是包含着婚姻家庭与工作财富，人生两大重要事项，自古以来有“先成家后立业”的传统，很多男人都是成家后才斩露头角，但社会同时存在着，很大比例，属于“先立业、后成家”的现象，在中国式的思维中，所以一阴一阳之谓道，太极哲思文化中，凡有一种理论存在，就有相反的道理，就像硬币的两面，鸟之双翼，车之双轴。每当人陷于二元化思维中，自然感觉不知所措？犹如在争论：“车到山前必有路”与“不撞南墙不回头”...。
从利害关系发看：人如果先拥有了地位与财富，在选择爱人成立家庭，是多么美好的一件事呀！因为你若处于绚丽的舞台上，可从众多的粉丝与追求者中，选择一个最漂亮或最帅的，选择一个最听话或最懂事的，来做自己的另一半。当然关系是双方建立的，在真爱无敌的光环中，也难免飘洒着拜金气味。成为那种嫁豪门、金龟婿，一入侯门深似海的类型。
从国情状况出发看：由于人类的私心“投入少、产出多”，认为生男孩后，传承香火、家族扩大，在日趋高明医疗的帮助下，采取性别选择性堕胎，导致男女比例失调，自然对生社会伦理道德体系产冲击，婚配失当、人口拐卖、性犯罪、等严峻的人口问题。也就是说，按理论统计，一百个男人就有两个光棍，按社会统计，在去掉一部分（女人婚姻坎坷的，不想结婚而单身主义的，出国移民的，身体健康问题的，被包养的），一百个男人就有三个以上光棍，注定不能先成家！
孔子归纳的人生坐标，有“三十而立”的经典传承，因为孔子是思想家，不是经济学家，所以他所倡导的“立”，是思想的成熟，人格的完整，是由内而外的自立！当然这是常模概括，在生活艰苦的环境中，人还会更早的独立自立，而生活优越奢侈、或依赖心重的人，自立的会更晚一些。立业，狭义认为建立企业，创业成功了，事业功成名就了，其实不是，而