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又见“曲阳鬼”—访曲阳雕塑家庞少贤、毕亚芳夫妇

2008-05-29 22:42阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1256610952

　　　　　　　　　　　又见“曲阳鬼”
 ——访曲阳雕塑家庞少贤、毕亚芳夫妇
 参观“曲阳鬼”雕塑家庞少贤、毕亚芳夫妇的作品，是缘于曲阳佳友组织的影友聚会时的一次活动。当时“曲阳鬼”的名字、那充满“禅”意的佛像和童心肆溢的儿童雕塑、他们夫妇对艺术和生活独特的理念与追求，给我留下了深刻的印象。由于时间关系，没能和他们夫妇进行交谈，对作品的欣赏也只是匆匆一瞥。那种不甘的心结总是时时久久萦绕于心中，希望有机会再见到他们，慢慢的欣赏那些独特的作品，对他们有个比较深刻的了解和交流。
一个偶然的机会知道单位的一个同事与他们夫妇是大学时的同学。北京的朋友从我的博客上看到曲阳马若特的雕塑作品后非常感动，他父亲要他与我联系，能否去曲阳拜访马若特。对于马若特先生我也不认识，好在这个同事同他们都有渊源。正好一起去拜访他们。
那天拜访马若特回到县城时间已经是下午3点多了。因为要在天黑前赶回家，时间关系对他们夫妇的生活和创作情况有了一个初步的印象和了解。约好不久再来，好好的聊聊。
“曲阳鬼”是庞少贤、毕亚芳夫妇注册的他们的艺术石雕的品牌名称。源于曲阳县北岳庙里德宁殿内西墙的最上端的壁画上的一位人物。他面目威严,两眼闪光,四肢有力,横枪倒戈好象腾云驾雾一般。就是曲阳县志上称作'飞天神'的曲阳鬼。相传为唐代著
名画家吴道子所画。别看他长相吓人,可他的心眼十分善良,人们都称它“曲阳鬼”。关于曲阳鬼的来历，还有许多美丽的传说,北岳庙里“曲阳鬼”成了人们的救命恩人。庞少贤、毕亚芳夫妇别出心裁，独辟蹊径，用“曲阳鬼”的名字注册了自己的艺术品牌，在曲阳率先推出艺术石雕创作新思路。连同经济理念和艺术思维一起，成为曲阳石雕史上第一块金字招牌。
近年来，他们夫妇在艺术追求的道路上付出了艰辛的劳动，创作了大量的独具风格的艺术雕塑。在艺术创新上进行了艰难的尝试，取得了可喜而丰硕的成果。主要作品有庞少贤的《佛本无形》系列，毕亚芳的《童声欢畅》系列和曲阳鬼艺术石雕《祥云手印》系列。
“佛本无形”系列是庞少贤的代表作。用陈文增大师的话说，它们“以表现主义手法，独特的石雕艺术语言，以一种无声的传递，概括了禅意精神实质。它向人们阐明，‘佛’无处不在，‘佛’在我心中，阐释‘佛’与现实社会的诸多道理，呼唤着人类博爱与和谐社会。”用毕亚芳的说法：“这组雕塑作品并不是以供人祭拜的宗教形式出现的。它们融入了西洋雕塑情绪化的形体之美，更强调中国佛教造像精神性的心灵之美，最终展示出来的，是一种纯个人的、对佛的思索与感悟、对善的追求与向往、对美的理解与表现。老子说：‘大音希声，大象无形。’佛的形象本就是心灵的产物。这样一组雕塑，给了我们更多的心灵空间，去感悟自己心底的那份慈悲、旷达，那种明澈、智慧，感悟自己理想中的真、善、美。看了庞少贤的这组雕塑，最深的感触就是‘佛本无形，像由心生’。”
毕亚芳的“童声欢畅”系列作品，与庞少贤'意象'思维不同，而是以现实主义的表现手法抒发了对孩子的博大母爱，因为“童心”、“童声”代表的是人类原始美。烂漫天真的童心像初雨的荷包，像早晨东山上的太阳，给人们和社会带来希望。
曲阳鬼艺术石雕《祥云手印》系列，更是用简练意象的手法，表达了一种如诗的“禅”意，给人以无限的想象和丰厚的美感，把传统和现实，主观和意象的结合的天衣无缝，简约而微妙，给观者以深深的体会和回味。。。。。。！
他俩虽然在艺术上各执一端，形式手法迥异，但对美的理解和认识却是一致的、深刻的，在文化层面上讲都达到一定的高度和广度。他们在生活上甘于贫苦，相互体贴，互相鼓励，相互支持，是一对难得的默契无间的恩爱夫妻。之外，他们还带领着自己工作室的10余位助手，为共同目标和追求，甘于寂寞，进行着不懈的努力。学生们的作品与他们夫妇的创作相映成趣，不同程度地展示着一种艺术的萌动和张力。他们的作品不论是浪漫主义，还是现实主义，均以求新、求变的艺术手法表现着自己的艺术世界。在这里祝愿他们在艺术创新的道路上越走越顺畅，取得更加卓越的成就！

2008年5月

又见“曲阳鬼”—访曲阳雕塑家庞少贤、毕亚芳夫妇
　　　　曲阳雕塑家庞少贤、毕亚芳夫妇

　　佛本无形系列
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　　　童声欢畅系列
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　　　祥云手印系列
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　　　其它作品
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