来喀什不到高台民居，那就等于没来喀什。这里才是反应喀什老居民最传统生活方式的集中地。北寒十分有幸，在这次喀什之行中，走进了高台民居。
走在高台民居的土黄色小巷内，可以看到沿巷道修建的民居院落大门依墙外而开，一户挨着一户，恬然自得。推开家门，走进庭院，你会发现这里又是一番天地，绿色的植物、彩色的毡毯、绚丽的花布，让你的视觉发生巨大转移…如今正值冬天，花卉虽然败了，但是味道依然还在。
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来喀什不到高台民居，那就等于没来喀什。这里才是反应喀什老居民最传统生活方式的集中地。北寒十分有幸，在这次喀什之行中，走进了高台民居。
走在高台民居的土黄色小巷内，可以看到沿巷道修建的民居院落大门依墙外而开，一户挨着一户，恬然自得。推开家门，走进庭院，你会发现这里又是一番天地，绿色的植物、彩色的毡毯、绚丽的花布，让你的视觉发生巨大转移…如今正值冬天，花卉虽然败了，但是味道依然还在。
“不到喀什，不算到新疆，不到喀什老城，不算真正了解喀什。”在喀什噶尔老城东南端黄土高崖上有一处维吾尔族居民群，这里的房屋依崖而建，以土木为基，依次筑成。就这样，家族人口增多一代，便在祖辈的房上加盖一层楼，这样一代一代，房连房，楼连楼，层层叠叠，拓出一大片，似乎毫无章法。在这些随意建造的楼上楼、楼外楼之间，形成了四通八达、纵横交错、曲曲弯弯、忽上忽下的50 多条小巷，如果没有本地人带路，对于外来人来说这绝对是迷宫。
高崖土陶人家，迷宫游走有章法高台民居共有近六百户人家。从颇具现代化的喀什新城隔河相望，老城的地势明显高出一截。高崖两千年前就已存在，一千多年前有维吾尔族先民在此建房安家。相传东汉名将班超、耿恭曾在此留下足迹。公元九世纪中期喀什拉汗王朝时，就把王宫建在这个高崖的北面。历史上，高崖的北坡与南坡连为一体，后来被洪水冲断，南北分隔。
北崖即今老城喀喇汗王朝王宫所在地，南崖就是现在的高台民居。这里在维吾尔语中称为为阔孜其亚贝希，意为“高崖土陶人家”，经过千年历史的发展，形成了奇特的民居建筑，并保留了多处已有数百年历史的老宅和清真寺。高台民居被中外游客誉为“维吾尔族活的民俗博物馆”，是喀什这座中国历史文化名城的内涵所在。高台民居既是维吾尔族传统手工艺制作的绝佳场所，也是维吾尔族美化环境、雕刻与绘画艺术的殿堂。
土陶手艺人 吾麦尔·艾力
走近高台民居，近距离的瞻仰这里，你会发现，这些房屋是在黄色的泥土地上用黄色的泥巴和杨木筑起。他们以泥筑墙、以泥抹地、以泥涂顶，到处都透露着泥土的黄色和气息。建筑房屋的木头加工方式也十分简单，去枝之后，稍加处理就直接用来架构和支撑屋顶、阁楼和阳台。因建造方法和建成年代不一，整个居民区看上去都像似迷宫一般，显得杂乱无章、松松垮垮，丝毫没有风水所言。然而，这是仅是对外人而言，如果在这里呆上一段时间，你就会发现这里面还是有许多规制和规律所寻的。如果你在这里走迷路了，要记得这道路的秘密：“老城的铺砖很有讲究，凡是铺六角形砖的路表示此路是通路活路，凡是铺长方形砖路表示此路不通是死胡同。”走进去一定要看本页喀什是一座传统与现代、古老与时尚并存的城市，古旧的高台民居和现代的高楼大厦比肩而立，完美融合。
走入巷内，随处可见 “过街楼”或“半街楼”。这是喀什老区的“一怪”，行人就从这些楼阁下走过。这在其他地方是不多见的，这种“过街楼” 充分利用了空间，解决了用地紧张，并且不影响行人通过，也不影响楼上人居住或使用。尽管这些房子都是泥土所筑，但是十分坚固，有很多房子甚至可以挺过数百年甚至上千年的历史。
走在高台民居的土黄色小巷内，可以看到沿巷道修建的民居院落大门依墙外而开，一户挨着一户，恬然自得。推开家门，走进庭院，你会发现这里又是一番天地，绿色的植物、彩色的毡毯、绚丽的花布，让你的视觉发生巨大转移。各家的庭院都别具特色，有的稍大一点、有的稍小一点，无论走进哪一所院落内，我们都会看到院内栽种的各种树和花卉。维吾尔族人民喜爱的桑树、无花果、石榴、杏树、葡萄、玫瑰、月季、夹竹桃等，它们为主人赢造了一个幽雅的居住环境，也点缀着这里的生活。有些面积较大的庭院内，多会种上葡萄树，搭成凉棚，在夏季可遮阳乘凉，秋季可收获到甜蜜的葡萄。
高台无处不落花。维吾尔族人民非常喜爱养花种草，如果庭院里没有空地可种花草，她们则种在花盆里，摆在院内或楼上的凉台中。在维吾尔族妇女的观念里，她们的生命和生活是和花联系在一起的。她们头戴花帽、头围花巾、身穿花裙，用鲜花装扮自己，用大自然的花草作化妆品。
穿过庭院，进入主人的住室、客厅，可看到室内的建筑艺术和建筑风格。主人卧室比较简朴，维吾尔族人喜欢睡在土炕上，土炕的面积大都占去房间一半地方，不同于我国北方农村的火炕。他们用土砖砌成，平整厚实，炕上铺有草席、花毡、地毯以及和炕一样大的棉褥。敞开式的墙壁柜上整齐的排放着很多被褥，墙上挂着地毯，以作装饰。
喀什高台民居，虽是一个很开放的旅游地，可居民的生活却没有受到丝毫的影响。人们该干什么还干什么，完全没有表演给外人看的感觉。有些住户会卖一些小工艺品或民族服装，也有维吾尔族大妈在自己屋门外摆个小摊卖刚出锅的馕；有的人家叮当作响，那是手艺人在加工着这里最有名的金银首饰，有的人家发出锯木的声音，那是木匠在加工制做一些精制的生活用品。
这里的居民对镜头表现得泰然自如，特别是天真活泼的孩子们调皮地望着客人，顽皮地歪着头，对着相机挤眉弄眼，笑着摆出姿势任客人给他们照相，然后跳到你面前要求观看相机中的自己，这一切往往会
吐尔逊江· 祖农是喀什地区非物资文化遗产项目代表性传承人，属第六代土陶艺术传承人，居住在喀什噶尔高台民居。土陶称为“泥巴艺术”的新疆土陶为非物质文化遗产，远在新石器时代就已出现，汉晋时代发展到彩陶。地下的千年泥土，木制的脚踏旋转环盘，祖传的配方，新疆土陶由泥土选料、过筛、和泥拌揉、坯体形成、彩绘、琢雕刻花、上釉、入窑烧制、出窑晾干等十数道工序加工而成。
让喜欢摄影的客人喜出望外，应接不暇。维吾尔族居民对来访客人非常热情，而且都很注重礼貌，见面时会热情问候，不时会听到一声声“亚克西”。
土陶商品
tips：
1.高台民居群里，全都是维吾尔族。到高台民居参观、访问的游客对维吾尔的风俗习惯要尊重。
2.高台民居地势崎岖，人口密集，小巷很多、纵横交错、四通八达。巷内还有很多百年前的老宅住房，有的还是二、三层简易楼房，楼梯多半没有护栏，甚至还有一些危房。
3.巷内的维吾尔族居民对来访客人热情好客，而且都很注重礼貌，见面时会热情问候，在小巷内遇到维吾尔居民可以说一声“亚克西吗”（维吾尔语问好）。
4.维吾尔民族忌讳养猪，不吃猪肉。在家访交谈中切忌猪肉等这类话题。与维吾尔族群众交谈，或者到家中做客吃饭最忌讳当着人的面擤鼻涕、吐痰，否则会被认为是对人的不尊敬。
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