读完余华的《活着》，小说主人公福贵的悲剧命运给我带来巨大的心理冲击。读到二喜死亡时，苦根嚼着豆子咽气时，我潸然泪下。整部小说，是人物故事的紧密联缀，是一条死亡的人生长河的静静流淌。余华的语言是冷幽默式的叙述，是没有任何藻饰的叙述。加之叙述的历史事件都为我所熟知，所以，没有任何阅读障碍，就直通通地读到了故事的结尾。
陪伴福贵的最后一个亲人苦根死去时，我就联想到《百年孤独》所写到的死亡链条。两本小说，我是一前一后读完的。同样都写到死亡，同样都写到所有亲人的死去。不同的是，破译手稿的奥雷利亚若·布恩蒂亚（布恩蒂亚家族的第六代传人），随着长猪尾巴的儿子的消亡也消亡了，而死去外孙的福贵却活着，顽强地活着，还能平静地给路人讲述自己的故事，讲述亲人死亡的经过。《百年孤独》写到百年之间一个家庭七代二十四个人的死亡，《活着》写到五十年之间一个家庭四代七个人的死亡。这样的死亡意识，让我读到东西方文化的极大差距。马尔克斯是大视野，预见的是整个人类的终极命运；余华是小视野，所写的是特定时代的断章命运。《百年孤独》是从人性本身挖掘悲剧的起因，洞悉人类自己灭掉自己的真相；《活着》是从社会的角度剖析悲剧的根基，揭示客体环境给人类带来的生存危机。如果，我们的文学能够从客观层面的探究中走出来，走进人类灵魂的深处，探究人性深处隐藏的暗疾，那么，文学的终极价值是否会更客观一些，更有意义一些？
《百年孤独》展示的是哥伦比亚乃至整个拉丁美洲的历史演变和社会现实，《活着》展示的是中国版图上的历史风云和沧桑变化。马尔克斯写出了庞大家庭成员之间的冷漠与不信任，余华再现的是人情味浓厚的小家庭成员之间刻骨铭心的爱恋。马尔克斯写悖谬的乱伦关系，写赤裸裸的情爱意识；余华写中国式的贞节情结，写传统的相濡以沫。《百年孤独》流淌的情爱是涌动的大海，《活着》流淌的情爱是平静的溪流。两种感情之间有着本质的区别。涌动的大海时时都会有翻船的险象，而平静的溪流随时都能找到小船靠岸的风向标。涌动的大海会让你走向死亡的境地，平静的溪流会让你萌发出新生的希望。这就是福贵还能支撑着活下去的根本原因，也是雷奥利亚若连同马孔多镇一起被飓风刮走的根本原因。如果，我们的人类发展到连家庭成员之间都无法信任，缺少真爱时，那么，我们的路程还能走出多远？
《百年孤独》的故事情节、人物性格和环境
陪伴福贵的最后一个亲人苦根死去时，我就联想到《百年孤独》所写到的死亡链条。两本小说，我是一前一后读完的。同样都写到死亡，同样都写到所有亲人的死去。不同的是，破译手稿的奥雷利亚若·布恩蒂亚（布恩蒂亚家族的第六代传人），随着长猪尾巴的儿子的消亡也消亡了，而死去外孙的福贵却活着，顽强地活着，还能平静地给路人讲述自己的故事，讲述亲人死亡的经过。《百年孤独》写到百年之间一个家庭七代二十四个人的死亡，《活着》写到五十年之间一个家庭四代七个人的死亡。这样的死亡意识，让我读到东西方文化的极大差距。马尔克斯是大视野，预见的是整个人类的终极命运；余华是小视野，所写的是特定时代的断章命运。《百年孤独》是从人性本身挖掘悲剧的起因，洞悉人类自己灭掉自己的真相；《活着》是从社会的角度剖析悲剧的根基，揭示客体环境给人类带来的生存危机。如果，我们的文学能够从客观层面的探究中走出来，走进人类灵魂的深处，探究人性深处隐藏的暗疾，那么，文学的终极价值是否会更客观一些，更有意义一些？
《百年孤独》展示的是哥伦比亚乃至整个拉丁美洲的历史演变和社会现实，《活着》展示的是中国版图上的历史风云和沧桑变化。马尔克斯写出了庞大家庭成员之间的冷漠与不信任，余华再现的是人情味浓厚的小家庭成员之间刻骨铭心的爱恋。马尔克斯写悖谬的乱伦关系，写赤裸裸的情爱意识；余华写中国式的贞节情结，写传统的相濡以沫。《百年孤独》流淌的情爱是涌动的大海，《活着》流淌的情爱是平静的溪流。两种感情之间有着本质的区别。涌动的大海时时都会有翻船的险象，而平静的溪流随时都能找到小船靠岸的风向标。涌动的大海会让你走向死亡的境地，平静的溪流会让你萌发出新生的希望。这就是福贵还能支撑着活下去的根本原因，也是雷奥利亚若连同马孔多镇一起被飓风刮走的根本原因。如果，我们的人类发展到连家庭成员之间都无法信任，缺少真爱时，那么，我们的路程还能走出多远？
《百年孤独》的故事情节、人物性格和环境