“第一弥化”还是“第一大弥化”
2013-10-21 10:17阅读：
济南的千佛山是江北一座佛教名山。山上有一处摩崖石刻（如图所示），因为地点相对隐蔽，不在上山的主路上，因此知道的人并不多。即便是在诸如门票、指示牌等多处都有标示，但是见过的人依然不多。但是，就这样一处不起眼的石刻，却引来诸多释义与猜度。
如图所示，此处石刻在深林陡壁之上，几个巨大的篆字圆润而通，字迹深入石壁二十多公分。每个字都有两米多高，看上去蔚为壮观。但是这处石刻到底是几个字？写的是什么意思？网上的帖子虽然不多，但是众说纷纭。
关于书写内容：
第一种说法是：石刻是五个篆字“第一大弥化”，理由是山东人民出版社1985年版《千佛山》中载：在对华亭上面，座南朝北十五平方米的深林陡壁上，刻有“第一大弥化”五个篆字，除“一”字外，其余四字各高两米多，深及二十余公分。
另一种说法是：石刻是四个篆字“第一弥化”，理由是古书篆字“一”的写法为“弌”。这点通过查询康熙字典也得到印证（如图）。
关于是石刻的来历：
目前可以查到的只有一种说法，就是山东人民出版社1985年版《千佛山》中载：在对华亭上面，座南朝北十五平方米的深林陡壁上，刻有“第一大弥化”五个篆字，除“一”字外，其余四字各高两米多，深及二十余公分。气势雄伟壮观，是济南的最大石刻。此字是民国十三年（公元一九二四年），济南道院“统院掌籍”弟子何素璞住持，用了一年多的时间镌刻的。“第一大弥化”五个字是济南道院利用乩机这种迷信方式（乩、音基，旧时迷信者求神降示的一种方法。笔者注），假借吕祖显圣的名义写的也就是所谓的吕祖乩书。其含义是千佛山佛最多，力量最大，要依靠千佛山的神佛来教化人们，以平息国内战争，确保济南人民的平安。因为当时军阀混战，战争四起，道院试图用宗教迷信达到天下太平，所以在高山之颠刻成。
看过多个版本之后，我也说说自己的观点。
我个人更赞同石刻为“第一弥化”四个篆字的说法。意思吗，自然是说这里的佛祖法力最为强大，此处是最能佛化人的地方了。第一次站在这处石刻之前，听着空谷鸟鸣，心中默念。如能时时感知花季雨时，坐观叶落雪起，安稳一生，倒也无求。
此外我还想对千佛山景区的相关人员提些建议。
此处时刻虽然没有久远的历史背景，但是单单从字数、石刻来历、意义方面的歧义，就已经具备了吸引公众眼球的亮点。为什么不好好宣传、包装一下呢？
经常出去旅游的人都知道，往往一个看似平淡无奇的景点，加上导游一段无法考证的故事、野史，就会变得妙趣横生、记忆深刻。“第一弥化”不就已经具备了这样的潜力了吗？哪怕开展一个全民大讨论，也会把千佛山的知名度推向全国，乃至世界啊！
就象当年一部电视剧，吸引了多少人来济南看大明湖畔的夏雨荷啊。可是济南人又有几个知道大明湖畔还有个雨荷亭？
还由此想起了泰山“二虫”的石刻，初看没有什么特殊，但是搞明白这是“风月无边”的写意时，不仅对古人超凡脱俗的意境感到惊叹。同时对泰山的深厚文化底蕴也颇为感慨。“第一弥化”最不能与之相比，但是作为千佛山一处旅游景点，依然有不错的包装潜力。既可以把更多的人带到山顶，又可以突出千佛山在佛教、文化、历史各方面的内涵。何乐而不为？
希望可以引起相关人员的重视。
