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蒙城县情和蒙城八景

2011-02-16 12:45阅读:

蒙城县情

文/乔兴振
(节选《风雨西顶寺》)

蒙城,地处安徽北部,位于淮南、淮北煤炭化工基地及京沪、京九两大铁路干线枢纽站蚌埠、阜阳之间,国土面积2091平方公里,耕地230万亩,人口131万,城区人口25万,辖15个乡镇、两个办事处、一个工业园区、一个林场。
历史悠久,人杰地灵。殷称北冢,周曰漆园,唐天宝元年(742)更名为蒙城。是先哲庄子故里,驰名中外的道家文化圣地。名胜古迹有万佛塔、文庙、庄子祠、九鼎灵山寺、马公府、双公庙等。近年发掘的尉迟寺遗址,被称为“中国原始第一村”,与万佛塔一同列为国家文物及重点文物保护单位。
气候温和,土地肥沃。盛产优质小麦、玉米、山芋、花生、大豆等,是全国著名的商品粮基地县,全国林业百佳县。蒙城畜牧发达,是全国优质肉牛、山羊板皮和瘦肉型猪生产基地县。矿产资源丰富,已探明优质煤储量高达8亿吨,现有年产300万吨的许疃煤矿,年设计生产能力300万吨的赵集煤矿正在建设中。
环境优良,水陆交通便捷。涡河长年通航,经淮河通江达海。省道203、305、307交汇县城,南(京)洛(阳)高速公路横贯东西,东接合(肥)徐(州)高速,西连京珠高速。西气东输天然气管道已接入城区。
工商并举,工贸发达。拥有机械制造、烟酒食品、木材加工、轻纺服装、建筑建材等行业。安驰汽车、五洲牛肉、东升食品、王冠雪茄、庄子道酒、雪源面粉等一系列知名品牌,享誉大江南北。
依据省地球物理地球化学勘查技术院牵头承担并负责实施“西贾庄——罗集地区铁矿”预测情况为蒙城发展提供了新思路,新途径。
西贾庄与西顶寺将成为未来蒙城发展的又一新亮点。

蒙城八景

涡河晚渡 涡河发源于河南省开封市南的上游为双河流,北侧为惠泞河,南为涡河,两河道在亳县汇合,流经涡阳,蒙城至淮远入淮河。相传夏王朝初期,过氏部落家族曾居于此,繁衍生息。称之为“过河”,若干年后又演变“涡河”。地方上常有人称:“涡河涡河是锅里的河”。涡河有很多渡口,以城北的涡河渡口最为繁忙。原先的涡河渡口位于城西北角,在今天的分洪闸东侧。南来北往的商客,游人和上城的村民,都从这里过河。每当夕阳西下,落日的余晖洒满河面,金光粼粼。还有穿横般的大小船只(支)从渡口的水面上远去,宛如一幅动人的画卷。悠扬的渔歌、归鸟、岸边垂都、凫凫炊烟,令多少晚归春流连。因为晚渡的夕阳很美,曾有一个挑夫从梁土山砍柴到城里卖,现到落日与晚霞,想把落日与晚霞挑回家,送给久病的母亲,让娘在病床上也能欣赏涡河之美。这个故事在城北带相传很久。

冷涧垂虹 冷涧是一条很深的沟,水深如冰,过去叫“冷涧沟”,后称“冷凤沟”。位于县城东南隅,今东南园,唤鸡楼南向。沟深岸陡,流水潺潺。沟的中段有一弓形石桥,雨后天晴,霞落桥上,水面上常出现有一道彩虹,悬于冷涧与石桥之上,有时还有雨后的水珠撒落桥上,甚有惬意。这种人文景观长期渗透到人们的生活里,多少人用“冷涧垂虹”来赞美此景。当地还有这样的传说:冷涧河畔曾住一富婆,她对童养媳十分刻薄,不打即骂,百般刁难。一天,她拿出一块白布递给童养媳:“我年纪大了,你把这块布拿到东沟(冷涧)捶洗成红色,留我做寿长用。如若不成,你就远走别再回来了”童养媳腰携白布,无可奈何地来到冷涧沟边,面对清沏的流水,“这白布咋能捶洗成红色?”她绝望的哭了。无奈之际,见而前有一白发苍苍的老翁。“孩子,别怕,我帮你”。说罢,便把白布接过手中,走到沟边举起棒槌边捶边洗,眨眼之间白布变成了红布。童养媳高兴地接过红布,谢别老人跑回家中。婆婆一见吓得断气身亡。故有“冷涧垂(捶)虹(红)”。

狼峰霁雪 狼峰即小涧集以北的狼山,位于县城西北15公里处。很久以前,这里山峦起伏,林木葱郁,杂草从生,怪石嶙峋,云雾缭绕,为九峰之首。因豹狼出没其间,经常醉成祸患,故名为“狼山”。后有一姓薛的白衣青年,精通武艺,非常骁勇,自愿上山打狼,为民除害。他上山后一连七天七夜,打死恶狼80余只。到第八天,剩下的12只恶狼包围了他,他手持木棒,从山腰战斗到山顶,终于把恶狼全部消灭。而他身上被恶狼咬伤10余处。流血过多倒在一块大青石上。人民不忘记他的恩德,便把他埋在峰顶,这就“雪(薛)压狼峰”的佳话。
唐代,山南麓建一寺庙,先为“昭明寺”,宋改为“当阳寺”。当时僧人及地方上好事者,为招揽香客,扩大影响,赚取更多的香火之资,编造出山神显灵,能解人危难,可逢凶化吉。致使善男信女,求神问卜者络绎不绝,故又叫“灵山”。后因战乱,寺庙废驰。清初,在峰顶又复修其寺,改名“九顶灵山寺”。寺中有个通四尚武气高强,能用手指开山、犁地,行于涡水之上,可步云端,脚落举上,也可以吐气为雨,可换气如雷,故长时间在民间连用“九顶灵山寺”非常有名。山上雪景甚美,严格时节,雪后初晴,山峰完如玉笋耸立,加上雪树银花,山寺素裹,水清玉洁,景色迷人。故有西北“小黄山”昵称。

圣井甘泉 圣井在县城东门内黉宫前面,黉宫是文庙的主要建筑之一,始终于元代,明表时递加修葺。黉宫前状元桥西侧,凿一水井,对日“圣井”。距井北10米处,立有镌刻“圣井甘泉”四个大字的石碑。此井水系城内少有的甜淡水,水清如碧,甘美冰凉。每年夏季时节,沙达官贵人,名流土子,商贾闲民,男女老少,结伴集于松柏之下,聊天品尝泉水,倍觉清凉爽口,甜美在心。文革后期城市改造覆没。旧址 即在青云街北首。

漆园春雨 蒙城在周、春秋战国时称“漆园”,唐天宝元年改为“蒙城”。漆园旧址在今城东北涡河北岸二里许的姜楼庄西北和刘寨庄西。这里北依梁土山,南临涡河,有绿林参竹,沃野平川,肥壮牛羊,勤劳农夫,在此耕种繁衍,人气兴旺。每年春回大地时,花红柳绿,清香阵阵,鸟蝶奋飞,景色宜人。特别是如烟似雾的迷蒙春雨,和扶犁耕作的农夫似在雨中播秧种菜或结伴在雨中劳作、缓行漫步,大有几分诗意。让很多人醉于春雨中。古时侯有一对童男童女亲昵蒙生爱意。且在雨中顶草片守侯,当他们感到最亲美的时候,相互捧春雨对饮,倾刻他们将蝶眷般飘飞于雨天,待天晴时,他们竞成了一对恋人会在城北安家落户繁衍漆园烟火。

慈氏晓钟 慈氏寺又名大寺。位于老城大街南端东侧,万佛塔的西北首(城关第三小学校址)。据史书记载,宋有兴化寺,在塔的东北面,元代以后寺废,元至正6年(1346),在塔的西北侧又建一“慈院”。明洪武15年(1382)重修,改名为“慈氏寺”成为蒙城最大的古寺庙之一。有民谣说:“西慈寺,东兴化,中间夹个大宝塔”。寺内建筑辉煌,正殿塑有三尊佛祖、十八罗汉、倒坐观音,前殿塑有四大天王。神像千姿百态,栩栩如生。寺院内种有奇花异草,四季飘香。
寺内大殿,悬挂金钟一口,重数千斤。每当拂晓,和尚撞动金钟,其声音响彻全城。这时,市民商贾,清扫街道,开门营业,以迎接八方来客。蒙城明代诗人李惟一有诗云:
古寺杳然静,金钟忽发声。余音凝夜气,远响答鸡鸣。乍醒黄梁梦,频警白发生。人家各启户,初日照山城。清代诗人王廷珍也有诗曰:慈氏钟声动晓风,狮音夜吼东方红。忽然唤醒邯郸客,纳上芒鞋随吕翁。

庄周梦蝶 庄子蒙城县人也,曾为蒙漆园吏。他是中国杰出的思想家和文学家。他的著作《庄子》一书,集道家学说之大成,被称为《南华真经》,对后世及海内外有着深远的影响。宋代元丰年间,原任朝中秘书丞(管理朝廷文书档案)官职,后任蒙城县令的王竞,仰慕乡贤庄子,始建庄子祠堂于涡河北岸的漆园城。大文学家苏东坡还为之作了《庄子祠堂记》:
庄子蒙人也,尝为蒙漆园吏。没千余岁而蒙未
有祠之者,县令、秘书丞王竞始作祠,求文以为记。
后来,漆园城及城中庄子祠堂被黄水淹没。明万历9年(1581),知县吴一鸾又捐俸买县城东门外庄子故宅之地,重建庄子祠堂。其中有逍遥堂3间,梦蝶楼3间,卷篷3间,大门、二门各两间,道舍3间,鱼池桥一座,观台一座。崇祯年间知县李时芳重修。后部份毁于战火。清嘉庆14年(1809),知县张培又重修庄子祠,祠堂重建一逍遥堂,右建五笑亭、观鱼池;左建庄子台;前建大门及回廊。祠四周植有松柏、花草,清静幽雅。
相传庄子任漆园吏时,他白天喜欢睡觉,一闭眼便梦见自己变与一只五彩斑谰的蝴蝶,在浓郁芬芳的花木丛林中翩翩起舞,十分逍遥自在。清末至民国,庄祠屡遭兵劫,毁于战火。尚存苏东坡《庄子祠堂记》残碑一块。1989年秋,由黄山文化书院、阜阳行署、蒙城县政府发起,在蒙城召开了“全国首届庄子学术研讨会”,根据大会建议,蒙城县人民政府决定重建庄子祠。
西桥(嵇山夜月) 县城内东北隅有一个很大的水塘,塘中间有一土丘,高数丈。相传魏晋时“竹林七贤”之一的嵇康(濉溪县临涣人),曾在魏任中散大夫,司马照篡位后,他不愿与之同流合污,因仰慕庄子,便隐居于此,著书立说,读书抚琴,灌园打铁,后被司马昭所害。为纪念这位刚正不阿的大贤,故命此丘为“嵇山”。清乾隆31年(1766),蒙城知县淡如水为纪念嵇康,修建一亭,名曰“嵇康亭”。嘉庆9年(1804)知县周鹤立又重修,后因战乱,毁于战火。新中国成立后,于1962年县委工交部副部长兼城郊区委书记宋润身,重建嵇康亭。1988年县政府拨款重修,为县级重点文物保护单位。昔日的嵇山,四面环水,垂柳杂花相间,鸟鸣鱼跃,景色宜人。特别是深秋季节,明月当空,凉风习习,荷花飘香,加之摇拽的树影,荡漾的池水,鸣叫的秋虫,使嵇山月夜更加增辉。

编者按:涡河晚渡、慈寺晓钟、西桥夜月、漆园春雨、狼峰霁雪、冷涧垂虹、庄周梦蝶、圣井甘泉合称“山桑八景”。后来随县名称:“漆园八景”、“蒙城八景”。民国三年(1914年)重修蒙城县志,嫌山桑八景不足概括蒙城名胜古迹,加以补充:即刘井呼蟾、淝水鹤唳、公堂清燕、嵇山秋月。将涡河晚渡改为“涡口渔歌”,“慈寺晓钟”改为“古塔播花”。
“蒙城八景”与原内容有些删改、补充。(乔兴振整理)

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