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太原、太原堂和温氏祠堂

2014-02-26 22:15阅读:
太原、太原堂和温氏祠堂

参天之木,必有其根;环山之水,必有其源。水有源,树有根,追溯是人之天性,中华民族自古以来就有慎终追远、寻根溯源的优良传统。
祖温县而宗太原,温县作为温氏得姓之祖地,已为世人认可,太原作为温氏的发祥之地,太原堂作为温氏的总堂号更为世人认同。现在全世界温氏都为同自己是从太原堂温错延伸、发展出去的。
据<汉书功臣表>和<新唐书宰相世系表>等史书记载,秦末迁居燕国的温介,在楚汉相争中,随从汉高祖刘邦逐鹿中原,屡建战功,被封为燕相。后燕王臧荼叛汉,攻城掠地,温介效忠汉王,助汉平叛。及至汉高福平定天下,论功封赏。开国封候者共143人,温介被封为顷候,排第91位。其子温仁,孙温何,相继承袭爵位,温何始定居太原祁县东,开始了太原温氏的历史辉煌。
东汉初年,温何六世孙温序迁到现在的祁县会善村,光武帝刘秀中兴汉室,派员到太原历访英才,温序以才识出众,于建武二年(公元26年)被征为侍御史,迁武陵都尉,后任护羌校尉,招抚西陲戎狄诸部。建武六年,当他率部至襄武时,被叛军隗器部将苟宇所拘,苟宇多次劝降,温序誓死不从,并以所持节仗当庭挝杀叛卒数人。苟宇感其节,赐剑令其自裁。
温序有子三,长子名寿,官拜邹平侯相;次子名益,为兖州刺史;三子名相,郎中。益子名恕,涿郡太守。恕之子名恢,字曼基,年15时护送其父灵柩归葬太原祁县。时值东汉末年,天下大乱,温恢尽散家财赈济宗族,招募士卒,抵御乱兵,誉重乡里,被举为孝廉,历任禀丘长、鄢陵、广州令、扬州刺史、魏郡太守,又迁凉州刺史,领护羌校尉,继承祖志镇抚西陲。
温恢有子六,温恭、温生、温良、温俭、温克、温让,人称温氏六龙。温恭曹魏时为济南太守。温恭生二子温羡、温詹。温生拜关内侯,早卒。
温羡有子三,温祗、温允、温裕,皆位居显要,温羡之弟名詹,有子名峤,字太真,聪颖博学,胆识过人,历任东阁祭酒、上党潞令,后被平北大将军刘琨聘为记室参军,拜上党太守。刘琨派温峤为特使,深受司马器重,留在建业任散骑常侍,辅佐朝政。晋明帝时出任中书令,与陶侃、瘐亮等人先后讨平王敦、苏峻之乱,
拜骠骑将军,封始安郡公,坐镇武昌,死后被谥忠武。
温峤有子二,放之、式之,俱有才名。放之初为黄门侍郎,后为交州令,。式之曾任新建侯,累迁至散骑常侍,。温晖为兖州左将军府长史,生子名子升,字鹏举,历任散骑常侍,金紫光禄大夫,中军大将军。
纵观两汉、魏晋时期,自温何家于太原,到温峤侨居江南,太原温氏一脉相承,枝繁叶茂,人才辈出,累世簪缨,使太原温氏成为人文鼎盛的两汉世家,魏晋豪门,被列为太原郡十二大名门望族之一。
据史料记载,唐代三彦是温氏六龙后裔。东晋末年,温峤从子温楷率族人随桓谧投奔北魏,温峤侄孙温奇为冯翊太守,曾孙温裕入仕北周,生子君攸为隋朝泗州司马,生彦宏(大雅)、彦博(大临)、彦将(大有)三兄弟,均为唐代名臣。
太原温氏自两汉著望太原后,历经魏晋、隋唐的发达兴旺,宋元明清的繁衍播迁,支派日益繁多,人丁日益昌盛,分布世界各地。
为凝聚温氏宗亲人心,旺盛发祥地之人气,经过多方资金筹措和族人戮力同心的建设,一幢占地30多亩的祠堂拔地而起,座落于太谷县敦坊村,古色古香,肃穆而典雅。祖地建立祠堂,实乃众望所归。二月中旬的中原大地,春寒料峭,但从全国20多个省市自治区和港澳台以及南洋、欧美等世界各地赶来的800多族人怀着火热的激情,参加了祠堂落成盛典。鼓乐喧天,人声鼎沸,富有地方特色的清徐背棍和威风锣鼓等民俗表演,让外地宗亲特别南方宗亲大饱眼福。各地宗亲代表一一发言,当地行政长官也到会祝贺。
期间还召开海内外温氏文化经济交流大会,著名教授温元凯就人才培养、文化教育、文教与经济发展的关系等问题,给宗亲上了一堂深入浅出、妙语连珠的大课。来自全国各地及南洋、欧州等地宗亲大都第一次近距离接近这个名人,在新落成的宗祠前争相与他合影。温元凯一一满足大家的心愿,和蔼可亲,没有一点架子。照相时间长了,助手考虑到老人的身体,欲劝阻热情的宗亲,他却笑呵呵地说,簇人来自五湖四海,聚一次不容易,我没有理由拒绝大家热切的期望!
太原、太原堂和温氏祠堂

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