华祖庵是为祭祀我国中东汉时期杰出的医药学家华佗的庙祠。华祖庵始建于唐宋年间，由庙祠、故居、古东园三个院落组成，占地面积8600平方米。门前有石狮一对，一雌一雄。
华祖庵现为省级重点文物保护单位。
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华祖庵是为祭祀我国中东汉时期杰出的医药学家华佗的庙祠。华祖庵始建于唐宋年间，由庙祠、故居、古东园三个院落组成，占地面积8600平方米。门前有石狮一对，一雌一雄。
华祖庵现为省级重点文物保护单位。
进门便见正殿，殿门两侧廊柱上刻楹联一付：“素论无传一卷伤心狱吏火，户枢不朽片言终在活人方”。
正殿内塑华佗立像，像高2．7米。华佗安徽亳州人，他精研歧黄，并通数经。一生不慕利禄，走街串巷、寻求方药，为人闻疾、济世活人。在1600多年前就创用酒服“麻沸散”施行剖腹手术，为外科鼻祖。又创编“五禽戏”以防生保健，开我国体育医疗的先河，医术精湛、医德高尚，后人颂为神医。
殿内陈列《华佗神方》、《华佗遗著》、《中藏经》、《华佗乡土别传》等著作。左右两面壁上六组雕塑生辉，反映出了华佗的生平事迹。
正殿东侧有两偏门，南门曰“回春”，北门曰“济世”，均为砖雕。两偏门正中照壁上镶郭沫若手书“华佗纪念馆”刻石。
元化草堂，就是华佗的故居。立于高台之上，东厢名“益寿轩”，西厢“存珍斋”为其当年的药房和看病的地方，分别悬挂着中国历代名医画像和其乡土别传以及国内外专家学者的题词和绘画。
元化草堂正中塑有华佗坐像
东殿正间室外檐柱楹联：“善德善言善行总以善医为善，名山名水名胜更因名人而名”。
门上“永志哲人”木刻匾额
神农氏同亳州渊源
《三国志华佗传》
由圆门进西院整个院落松苍柏老，竹翠梅寒，绿荫深深正与庙祠相映成辉。
西墙上镶《人杰地灵》为罗丹所书
西殿正间上悬“苍生大医”木刻匾额，檐柱楹联“操刀圭以济万民千年不朽，创五禽而治四体百世所宗”。
进门正中为华佗坐像
内部陈列有华佗编创“五禽戏”
及研制“麻沸散”的场景
西厢“存珍斋”为其当年的药房和看病的地方，分别系挂着中国历代名医画像和其乡土别传以及国内外专家学者的题词和绘画。
正殿内塑华佗立像，像高2．7米。华佗安徽亳州人，他精研歧黄，并通数经。一生不慕利禄，走街串巷、寻求方药，为人闻疾、济世活人。在1600多年前就创用酒服“麻沸散”施行剖腹手术，为外科鼻祖。又创编“五禽戏”以防生保健，开我国体育医疗的先河，医术精湛、医德高尚，后人颂为神医。
殿内陈列《华佗神方》、《华佗遗著》、《中藏经》、《华佗乡土别传》等著作。左右两面壁上六组雕塑生辉，反映出了华佗的生平事迹。
正殿东侧有两偏门，南门曰“回春”，北门曰“济世”，均为砖雕。两偏门正中照壁上镶郭沫若手书“华佗纪念馆”刻石。
元化草堂，就是华佗的故居。立于高台之上，东厢名“益寿轩”，西厢“存珍斋”为其当年的药房和看病的地方，分别悬挂着中国历代名医画像和其乡土别传以及国内外专家学者的题词和绘画。
元化草堂正中塑有华佗坐像
东殿正间室外檐柱楹联：“善德善言善行总以善医为善，名山名水名胜更因名人而名”。
门上“永志哲人”木刻匾额
神农氏同亳州渊源
《三国志华佗传》
由圆门进西院整个院落松苍柏老，竹翠梅寒，绿荫深深正与庙祠相映成辉。
西墙上镶《人杰地灵》为罗丹所书
西殿正间上悬“苍生大医”木刻匾额，檐柱楹联“操刀圭以济万民千年不朽，创五禽而治四体百世所宗”。
进门正中为华佗坐像
内部陈列有华佗编创“五禽戏”
及研制“麻沸散”的场景
西厢“存珍斋”为其当年的药房和看病的地方，分别系挂着中国历代名医画像和其乡土别传以及国内外专家学者的题词和绘画。