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进巷面壁书有“民族脊梁”四个金色大字。
进巷首先参观的是鲁迅祖居。鲁迅祖居建于清乾隆十九年（1754年），称为周家老台门，因这里一直是周家的人居住，所以是绍兴目前保存最为完好的清代建筑。
整个台门建筑占地近3000平方米，是一座江南典型的官宦人家住宅，坐南朝北共四进，砖木结构，乌瓦粉墙，花格门窗，石板地面，十分气派。
入门检票的地方是第一进，称为台门斗，就是仪门，也是门厅。仪门上方悬挂着鲁迅祖父周福清的“翰林”匾。周氏家族在绍兴400年的历史中，属周福清获得的官位最为显赫。
走过仪门，一个院子就是第二进德寿堂，是鲁迅祖居中的主要建筑。这里当时是周氏族人的公共活动场所，以作喜庆、祝福和宴会宾客之用。德寿堂原名宁寿堂，为了避清朝道光皇帝的年号“宁”之讳，改为德寿堂，“德寿”取积善有德、福禄长寿之意。堂中放置有朱色贡桌和方桌，贡桌后面的墙上挂着一幅卷轴画和对联“福禄欢喜长生无极，仁爱笃厚积善有徵”。鲁迅平时很少来祖居，只有家里祭祖或操办大事时才过来。绍兴人将客厅称为“堂前”，那么这就是大堂前了。
穿过德寿堂，就是第三进的院子。这里是鲁迅祖辈家人的香火堂，就是拜祖先的地方。祖居香火堂“德祉永馨”匾下，悬挂有鲁迅祖父和两位祖母的画像。两壁上挂有鲁迅祖父周福清的治家格言《恒训》。
“德祉永馨”意指德行和福气渊源流长。而《恒训》是周福清对自己一生治学和为人处世的总结。大到读书之法，为官之道；小到日常生活常识，无所不有。
祖居的第四进是楼房，也称座楼，是居住之用的场所。祖居里各类房间厅室不少，作为起居会客的堂前就有几个。这里就是两个小型的堂前，分别是东西堂前。
琴室
闺房
绣房
西堂前
典库
厨房在走廊的另一头。厨房很大，传统的大灶头，吃饭人多，用得着。
这座祖居虽然前后有四进，但是大多有走廊连接，即使下雨也不妨碍前后走动。所以，中国的民居是也很有特色的。
鲁迅祖居的西侧是鲁迅纪念馆。纪念馆始建于1973年。2003年初，为恢复鲁迅故里的传统风貌，与环境尺度不协调的陈列厅被拆除，恢复为周家新台门。新建的纪念馆位于鲁迅故里东侧，它东接鲁迅祖居。
陈列厅大门侧面的墙壁上镶嵌着由郭沫若题写的“绍兴鲁迅纪念馆”馆名。
进入序厅，映入眼帘的是一尊大型青铜座像。
坐在鲜花丛中的鲁迅，表情自然，和蔼可亲，仪态从容，更多地表现了其在日常生活中的真实面貌。
序厅两侧设有“水乡绍兴”、“越中名贤”大型浮雕，反映绍兴悠久历史、灿烂文化。边上放置导游触摸屏等。序厅空间开敞亮堂，配置盆栽乔木，氛围庄重朴实，体现鲁迅先生的伟大和平和。
绍兴黄酒馆座落在鲁迅故里周家新台门东侧，两边悬挂有“刘伶借问谁家好，李白还言此处佳”的黑底金字对联。
传说中李白和刘伶都是嗜酒如命，而李白是饮中八仙之一，刘伶是竹林七贤之一，是不同时代的人。而跨越时代，仙贤同醉的对联原来是一家酒府门前的招财联，曾给商家带来意想不到的效果。
走过仪门，一个院子就是第二进德寿堂，是鲁迅祖居中的主要建筑。这里当时是周氏族人的公共活动场所，以作喜庆、祝福和宴会宾客之用。德寿堂原名宁寿堂，为了避清朝道光皇帝的年号“宁”之讳，改为德寿堂，“德寿”取积善有德、福禄长寿之意。堂中放置有朱色贡桌和方桌，贡桌后面的墙上挂着一幅卷轴画和对联“福禄欢喜长生无极，仁爱笃厚积善有徵”。鲁迅平时很少来祖居，只有家里祭祖或操办大事时才过来。绍兴人将客厅称为“堂前”，那么这就是大堂前了。
“德祉永馨”意指德行和福气渊源流长。而《恒训》是周福清对自己一生治学和为人处世的总结。大到读书之法，为官之道；小到日常生活常识，无所不有。
坐在鲜花丛中的鲁迅，表情自然，和蔼可亲，仪态从容，更多地表现了其在日常生活中的真实面貌。
序厅两侧设有“水乡绍兴”、“越中名贤”大型浮雕，反映绍兴悠久历史、灿烂文化。边上放置导游触摸屏等。序厅空间开敞亮堂，配置盆栽乔木，氛围庄重朴实，体现鲁迅先生的伟大和平和。
绍兴黄酒馆座落在鲁迅故里周家新台门东侧，两边悬挂有“刘伶借问谁家好，李白还言此处佳”的黑底金字对联。
传说中李白和刘伶都是嗜酒如命，而李白是饮中八仙之一，刘伶是竹林七贤之一，是不同时代的人。而跨越时代，仙贤同醉的对联原来是一家酒府门前的招财联，曾给商家带来意想不到的效果。