这些年，但凡有朋友约我去夹山寺，即便是在班上，我都是要随行的。除非有额外的事。去夹山寺做什么？一是上香祈福，二是吃斋饭，三是喝茶。“喝茶”是夹山行的保留节目。
今天去夹山，是茶友熙熙昨晚在“菩提墟舍”发出的邀约。
与熙熙认识时间不长，见几次就喝几次茶。熙熙是八零后，爱茶却是很多年。初见时真是小瞧了她。爱茶，自然会学茶、觅茶、藏茶。这些于她，都不算什么。她自己在安化有茶场，在深圳有茶仓储，自家的藏茶甚于很多资深茶人。于我这个业务爱茶人来说，熙熙在茶方面有太多的猛料。
去过很多次夹山，我还是记不得路线，跟着导航跑到了高速。虽然条条路都通罗马，于我这个夹山常客来说，当不了向导，实在有些尴尬。
今天没有走寺院的后门，走的正门，十元扫一扫，是一个游客、香客的本分。这些年喝师父的茶，走了这些年的“后门”实在是要补门票钱。下一回再去上香，把这些年的门票钱给补起来。这也说明俗世里的一个小确幸——粘了“喝茶”的光。
进寺院就听见大雄宝殿做法事唱经的声音。耀归师父唱经的声音很有辨别度。十回去夹山，六七回寺院都有法事，都能听见师父颂经的声音。师父的颂经声，这些年入耳，已是涔进肺腑的欣喜，心情自然就愉悦起来，整个人随之轻松起来。在屡次写“夹山寻茶”的文章里，“境”是文字的根，关于夹山系列的文字，我集入“夹山境”，有机会结集成书出版。
今天是正月初五，迎财神。到寺院上香的客人自然多，香火很旺。我当然也上了香，祈了福。我以公子鸣的名义求了一条福带，系挂在大雄宝殿前的那棵桂花树上。红色的福带在风飘动，很有禅意。在寺院，只要你稍微慢下脚步，入眼帘的，都是境。
吃斋饭的时候遇见了古琴班的同学玲，她皈依佛门多年，很虔诚的香客。也遇见了曾经的一个老邻居，这回她在斋堂做义工。几乎每次到夹山，都能看见她。她经常住在寺里。每次她都向我打招呼，我们会寒暄几句，但每次她手里都有活，没有做深入的交谈。其实我很想问一问她的儿子现在怎样了？曾经的裁缝手艺还在不在？茫茫人海，熟人不多，却在同一日同一地遇见几个熟人。向心，向佛，求安，求福。这大概是常去寺院人的意愿吧。
常跑寺院，却没动过皈依的心。缘分未到，顺其自然。
喝师父的茶，是我去夹山的重心。师父有好茶。师父泡得一手好茶。师父的茶器每一款我都喜欢，禅意的文艺。
到师父的茶室，生了碳火
与熙熙认识时间不长，见几次就喝几次茶。熙熙是八零后，爱茶却是很多年。初见时真是小瞧了她。爱茶，自然会学茶、觅茶、藏茶。这些于她，都不算什么。她自己在安化有茶场，在深圳有茶仓储，自家的藏茶甚于很多资深茶人。于我这个业务爱茶人来说，熙熙在茶方面有太多的猛料。
去过很多次夹山，我还是记不得路线，跟着导航跑到了高速。虽然条条路都通罗马，于我这个夹山常客来说，当不了向导，实在有些尴尬。
今天没有走寺院的后门，走的正门，十元扫一扫，是一个游客、香客的本分。这些年喝师父的茶，走了这些年的“后门”实在是要补门票钱。下一回再去上香，把这些年的门票钱给补起来。这也说明俗世里的一个小确幸——粘了“喝茶”的光。
进寺院就听见大雄宝殿做法事唱经的声音。耀归师父唱经的声音很有辨别度。十回去夹山，六七回寺院都有法事，都能听见师父颂经的声音。师父的颂经声，这些年入耳，已是涔进肺腑的欣喜，心情自然就愉悦起来，整个人随之轻松起来。在屡次写“夹山寻茶”的文章里，“境”是文字的根，关于夹山系列的文字，我集入“夹山境”，有机会结集成书出版。
今天是正月初五，迎财神。到寺院上香的客人自然多，香火很旺。我当然也上了香，祈了福。我以公子鸣的名义求了一条福带，系挂在大雄宝殿前的那棵桂花树上。红色的福带在风飘动，很有禅意。在寺院，只要你稍微慢下脚步，入眼帘的，都是境。
吃斋饭的时候遇见了古琴班的同学玲，她皈依佛门多年，很虔诚的香客。也遇见了曾经的一个老邻居，这回她在斋堂做义工。几乎每次到夹山，都能看见她。她经常住在寺里。每次她都向我打招呼，我们会寒暄几句，但每次她手里都有活，没有做深入的交谈。其实我很想问一问她的儿子现在怎样了？曾经的裁缝手艺还在不在？茫茫人海，熟人不多，却在同一日同一地遇见几个熟人。向心，向佛，求安，求福。这大概是常去寺院人的意愿吧。
常跑寺院，却没动过皈依的心。缘分未到，顺其自然。
喝师父的茶，是我去夹山的重心。师父有好茶。师父泡得一手好茶。师父的茶器每一款我都喜欢，禅意的文艺。
到师父的茶室，生了碳火