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我的藏文法名——更噶嘉措【原创】

2010-08-24 10:03阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1258291981

当年去门诊工作前，非常之巧，碰上卓格活佛去给门诊做药师灌顶。我在不知情的情况下，被杜老师，刘姐叫去受了药师灌。活佛给大家念经，摸顶。最后，给大家都去了一个法名。我的就是更噶嘉措，汉文的意思是喜海。接受药师灌顶对我学中医也是一个很大的鼓励。在此，记下活佛的生平，以示感恩。
我的藏文法名——更噶嘉措【原创】
卓格活佛（左）与金刚上师吐吉华仁波切（右）

尊贵的第六世卓格活佛——卓格·永丹嘉措，于阴历1964年10月25日出生在四川省阿坝县一个普通的藏民家庭里，原名：仁拉常伯。现任四川省阿坝县卓格寺寺主、孜郎寺主持及堪布。
卓格活佛自小出家，学习了佛教各种教法，在金刚上师更噶·吐吉华
仁波切座下修习了《时轮金刚六支瑜伽》（圆满次第）。1989年活佛25岁时，孜郎寺原金刚上师克桑喇嘛认定其为卓格·更噶贝桑的第六世。金刚上师克桑喇嘛被认为是“四臂观音”之殊胜化身，为觉囊派法王云登桑布仁波切的四位根本上师之一。十世班禅大师视察阿坝州时曾亲见金刚上师克桑喇嘛，并顶礼上师。班禅大师言见上师之法相为四臂观音，故而顶礼。克桑喇嘛一生只认证了第六世卓格活佛这一位转世活佛。活佛于1995-1997年在由十世班禅大师于北京创建的中国藏语系高级佛学院学习。
关于活佛的认定还有一段小插曲。当卓格活佛的父亲听说自己的儿子被认定为“活佛”后，非常不情愿。他找到活佛的金刚上师吐吉华仁波切，强调自己的儿子出生在一个普通的家庭里，只是一名普通的出家人，决不是活佛，恳请收回给儿子的“活佛”称谓。无论吐吉华仁波切怎样劝说都没有用，他坚持不接受，气氛一度僵持了下来。最后仁波切用变通的方法说：“喇嘛克桑说他是，他就是。既然你不想让你的儿子做活佛，那你就把他带回家去吧，从此他也不再是我的弟子了”。处在气头上的活佛父亲听后，转身离开，但当他走到最后一个台级时，忽然心生懊悔。他想到如果因为自己的反对，而让儿子从此失去了向宝贵的金刚上师学修佛法的机会，实在是对不起儿子。最后，他不得不硬着头皮再次回到吐吉华仁波切那里，表示可以接受“活佛”的称号，希望儿子能够继续做上师的弟子修学佛法。
“活佛”在藏传佛教里有极高的威望和地位，是诸佛、菩萨化现在世间救度众生的大德。他们要担负起非常多的事务性工作，为寺庙及众生操劳、奔波，难免会因此占据许多自己修行的宝贵时间。对于不贪图名闻利养的人来说，这个称号，反而不利于自己此生的修炼，也许这就是活佛父亲的担忧所在。活佛是家中五个孩子中唯一的男性，父母为了给他创造修行的机会，并没有将他留在身边为他们“养老送终”，而是送他出家为僧，他们的用心可见一斑，藏地人对佛法的虔诚信仰可见一斑！自从卓格活佛承担下管理卓格寺、孜朗寺重任之后，一直为两寺的重建、扩建辛劳奔波，事无巨细，亲力亲为，足迹遍及大江南北，为两寺庙的建设做出了突出的贡献，两寺庙的僧众及周围的居民们对活佛敬仰备至。
卓格活佛从不居功自傲，为人低调，随顺众生。他曾说自己是一个没有什么“能力”的人，但与其亲近过的人大都可以举出许多令人“不可思议”之事，如他能够知道你的所思所想，在你不经意间点出你的问题所在，真真切切地“指点迷津”；当弟子彷徨无助时，诚心祈请，无论身在何方，都可得到活佛的加持而使问题迎刃而解；当病人处于弥留之际，他会突然出现在病人身旁...... 类似的事例不胜枚举。在人们惊讶、感动之后向活佛求证时，他都简单地搪塞过去，从不炫耀，更不宣扬自己有什么“神通”。如此超凡的能力及为人更令见过活佛的人们对佛法及对上师增加无比的信心！卓格活佛曾对“活佛”一词下此定义：“法力无碍，功德无量，行普通道，做无上事”。这也正是卓格活佛的真实写照！

活佛网站：http://www.zhuogelama.com/index.htm

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