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“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”。金庸大侠，笔走龙蛇，笑傲江湖，以不世出之天才为世人重塑一瑰丽奇绝的武侠世界，也为自己赢得了赫赫威名。中国人爱讲“文如其人”，真不知，赋予令狐冲、杨过、张无忌、韦小宝等以精彩生命的人，自己的生命该是何等精彩！胸中有着何等丘壑！眼中又能瞧得起何人呢？
那么，吴清源又是何许人也？
正是抱着这样的好奇心，我读了吴清源自传——《中的精神》。本想饱览波澜壮阔的人生风色，没想到触目却是一片中正平和，冲淡温馨。
也许对圈外的人来说，吴清源的名字多少有些陌生，但对围棋界的人来讲，“吴清源”三个字无疑是泰山北斗，如日中天。
吴清源，1914年出生于福建福州的名门望族，后举家迁入北京，很早即在围棋上表现出过人的天分。早年以“围棋神童”出入段祺瑞府邸及北京中央公园（现中山公园）来今雨轩棋席，14岁东渡日本，开始其职业棋手生涯。1933年，年仅19岁的吴清源运用自创的“新布局”，对阵本因坊秀哉名人，翻开了围棋史上崭新的一页。此后二十余年，吴氏横扫千军，超迈前贤，雄居“天下第一”的无冕王位；尤其是那些被喻为“悬崖上的白刃格斗”的“升降十番棋”，更是充分展示了其过人的意志和才华。1961年，不幸遭遇车祸，吴氏渐渐淡出一线比赛。步入晚年，淡尽铅华的吴清源将更多的精力放在了提携后进、促进围棋国际化和中国围棋的发展上，最出人意料的是，他更以毕生之体悟，融汇古老的中华文化，提出21世纪的围棋——六合之棋。
正是最后的一笔，吴清源完成了从“一代战神”到“旷代宗师”的转变，也正是这一点使金庸无比敬仰，不吝称赏：
围棋是中国发明的，近数百年来盛于日本。但在两千年的中日围棋史上，恐怕没有第二位棋士足与吴清源先生比肩。这不但由于他的天才，更由于他将这门以争胜负为惟一目标的艺术，提高到了很高的人生境界。
吴氏一生波澜壮阔，精彩纷呈，其征战历程、人品志趣，对棋士和爱棋之人当是取之不竭的宝山，只不过，“游山如读书，深浅在所得”（陆放翁诗）而已。令我这个外行人感兴趣的是吴清源这个耄耋老者对当代社会的意义。
小小纹枰，白子黑子，淡淡的香茗，冉冉飘浮的几缕炉香，两个盘腿而坐的棋士在这方寸之地，随着清脆悦耳的落子声交流对棋道、对人生的看法和体悟。似乎没有比这更能代表传统中国人对风雅、闲静生活的理解了。尽管，时断时续的落子意味着相互的争夺，多少附带着些冲动和戾气，但带给人更多的毕竟是内心的宁静和人生的大智慧，因为任何的浮躁和短视都可能导致功亏一篑。我常想，一个热衷于手谈的人，必定是一个内心容易安静，心志比较专一的人，至少吴清源如此。
专注到了极点，简单到了极点，也就深刻到了极点，这是吴氏多年的心得，也是吴氏作为大天才的一部分。只可惜，心迹的杂乱和浮躁，已成为当今整个社会的通病，在这个乱哄哄的世界，能够静下心来，简单地，认认真真地，只钟情于一件事情，反倒成了大多数现代人生活中的难题。
中国文化品人论事讲求境界，而至高境界的抵达，不仅有赖于目标的专一，还在于目标专一后的专注修为。吴清源棋艺的不断精进，臻于化境，正在于他深明棋无止境，艺无止境，学无止境的道理，惟日惟新，专注修为。
从照片上看，青年的吴俊朗清秀，老年的吴清癯平易，形容举止，总令人联想起金庸小说中闭关修炼的高人，吴氏的一生似乎就是专注修为的一生。其实，这本《中的精神》是吴清源的第二本回忆录，早在1984年，也就是吴氏70岁时，就出版了回忆录《以文会友》。18年间，两度自述，比之于第一次叙述，在《中的精神》里早年的龃龉、不快更加飘然远去，代之以更多的感恩和怀旧，语调平和、温馨，透露的心态通达而恬淡。吴说，“当然，要达到‘中’的境界，并非易事。这需要精神上的修养。”正是凭借不断的修为，吴将自己的棋艺从技艺推向了哲学。
专注修为意味着积淀、沉潜，意味着缓慢地渗透、持久地用力，意味着无日无时的反省和反省后的顿悟。吴清源的这一点在当今社会恐怕也成了相当希罕的东西了吧！
时间如果好比流水，那么，人生就多多少少有点像滔滔东去的长江。源头总是涓涓细流，浅小清澈，一路欢歌，奔涌前进，随着支流的渐渐汇入，终成磅礴之势，等到翻山越岭，奔入三峡，汪洋恣肆，不可遏抑，卷起千堆雪。待到左冲右突，宣泄够了，见识够了，也壮观够了，终于明白自己的宿命是要归入大海。于是，河道宽了，流速慢了，心态平了，从容，大气，波澜不惊，却蕴涵力量。
要体验人生航向的专一执着和阅尽沧桑后的舒缓平静，不妨读读《中的精神》！
“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”。金庸大侠，笔走龙蛇，笑傲江湖，以不世出之天才为世人重塑一瑰丽奇绝的武侠世界，也为自己赢得了赫赫威名。中国人爱讲“文如其人”，真不知，赋予令狐冲、杨过、张无忌、韦小宝等以精彩生命的人，自己的生命该是何等精彩！胸中有着何等丘壑！眼中又能瞧得起何人呢？
那么，吴清源又是何许人也？
正是抱着这样的好奇心，我读了吴清源自传——《中的精神》。本想饱览波澜壮阔的人生风色，没想到触目却是一片中正平和，冲淡温馨。
也许对圈外的人来说，吴清源的名字多少有些陌生，但对围棋界的人来讲，“吴清源”三个字无疑是泰山北斗，如日中天。
吴清源，1914年出生于福建福州的名门望族，后举家迁入北京，很早即在围棋上表现出过人的天分。早年以“围棋神童”出入段祺瑞府邸及北京中央公园（现中山公园）来今雨轩棋席，14岁东渡日本，开始其职业棋手生涯。1933年，年仅19岁的吴清源运用自创的“新布局”，对阵本因坊秀哉名人，翻开了围棋史上崭新的一页。此后二十余年，吴氏横扫千军，超迈前贤，雄居“天下第一”的无冕王位；尤其是那些被喻为“悬崖上的白刃格斗”的“升降十番棋”，更是充分展示了其过人的意志和才华。1961年，不幸遭遇车祸，吴氏渐渐淡出一线比赛。步入晚年，淡尽铅华的吴清源将更多的精力放在了提携后进、促进围棋国际化和中国围棋的发展上，最出人意料的是，他更以毕生之体悟，融汇古老的中华文化，提出21世纪的围棋——六合之棋。
正是最后的一笔，吴清源完成了从“一代战神”到“旷代宗师”的转变，也正是这一点使金庸无比敬仰，不吝称赏：
围棋是中国发明的，近数百年来盛于日本。但在两千年的中日围棋史上，恐怕没有第二位棋士足与吴清源先生比肩。这不但由于他的天才，更由于他将这门以争胜负为惟一目标的艺术，提高到了很高的人生境界。
吴氏一生波澜壮阔，精彩纷呈，其征战历程、人品志趣，对棋士和爱棋之人当是取之不竭的宝山，只不过，“游山如读书，深浅在所得”（陆放翁诗）而已。令我这个外行人感兴趣的是吴清源这个耄耋老者对当代社会的意义。
小小纹枰，白子黑子，淡淡的香茗，冉冉飘浮的几缕炉香，两个盘腿而坐的棋士在这方寸之地，随着清脆悦耳的落子声交流对棋道、对人生的看法和体悟。似乎没有比这更能代表传统中国人对风雅、闲静生活的理解了。尽管，时断时续的落子意味着相互的争夺，多少附带着些冲动和戾气，但带给人更多的毕竟是内心的宁静和人生的大智慧，因为任何的浮躁和短视都可能导致功亏一篑。我常想，一个热衷于手谈的人，必定是一个内心容易安静，心志比较专一的人，至少吴清源如此。
专注到了极点，简单到了极点，也就深刻到了极点，这是吴氏多年的心得，也是吴氏作为大天才的一部分。只可惜，心迹的杂乱和浮躁，已成为当今整个社会的通病，在这个乱哄哄的世界，能够静下心来，简单地，认认真真地，只钟情于一件事情，反倒成了大多数现代人生活中的难题。
中国文化品人论事讲求境界，而至高境界的抵达，不仅有赖于目标的专一，还在于目标专一后的专注修为。吴清源棋艺的不断精进，臻于化境，正在于他深明棋无止境，艺无止境，学无止境的道理，惟日惟新，专注修为。
从照片上看，青年的吴俊朗清秀，老年的吴清癯平易，形容举止，总令人联想起金庸小说中闭关修炼的高人，吴氏的一生似乎就是专注修为的一生。其实，这本《中的精神》是吴清源的第二本回忆录，早在1984年，也就是吴氏70岁时，就出版了回忆录《以文会友》。18年间，两度自述，比之于第一次叙述，在《中的精神》里早年的龃龉、不快更加飘然远去，代之以更多的感恩和怀旧，语调平和、温馨，透露的心态通达而恬淡。吴说，“当然，要达到‘中’的境界，并非易事。这需要精神上的修养。”正是凭借不断的修为，吴将自己的棋艺从技艺推向了哲学。
专注修为意味着积淀、沉潜，意味着缓慢地渗透、持久地用力，意味着无日无时的反省和反省后的顿悟。吴清源的这一点在当今社会恐怕也成了相当希罕的东西了吧！
时间如果好比流水，那么，人生就多多少少有点像滔滔东去的长江。源头总是涓涓细流，浅小清澈，一路欢歌，奔涌前进，随着支流的渐渐汇入，终成磅礴之势，等到翻山越岭，奔入三峡，汪洋恣肆，不可遏抑，卷起千堆雪。待到左冲右突，宣泄够了，见识够了，也壮观够了，终于明白自己的宿命是要归入大海。于是，河道宽了，流速慢了，心态平了，从容，大气，波澜不惊，却蕴涵力量。
要体验人生航向的专一执着和阅尽沧桑后的舒缓平静，不妨读读《中的精神》！