新浪博客

《摄影思想史》林路著——九身体

2022-10-15 23:17阅读:
九、身体一一摄影本体的回归


48.从绘画阐释的人体
摄影对人体自身的关注,其实从摄影的诞生时期就开始了,但人体摄影的地位远非其他艺术门类的裸体作品那样被人们认可,因此,对一些有雄心的摄影师而言,人体一直是富有挑战性的主题。
德国摄影家 《摄影思想史》林路著——九身体赫尔曼-克朗(1827-1916),拍摄的古典造型的人体,以酷似油画的风格得到了社会的承认。
英国摄影家 《摄影思想史》林路著——九身体李维斯-卡洛尔(1832-1898)拍摄过一张他朋友女儿的裸体照片,借用了但丁的神话故事取名《贝亚特丽奇的诞生》,在英国还是被认为是一种对传统道德的公然挑衅。
《摄影思想史》林路著——九身体

使用摄影方式介入自己绘画作品的著名画家是 《摄影思想史》林路著——九身体埃德加-德加。他从摄影师迅速的抓拍中看到了瞬间的魅力,从而将这种观察方式用于对芭蕾舞女的绘画中,引起了绘画方式的革新。
《摄影思想史》林路著——九身体
《摄影思想史》林路著——九身体哈里-卡拉汉为他妻子埃里诺所设的照片,其亲密和温柔之情也许是人体摄影方面中的个中翘楚。在直接摄影和抽象摄影之间寻找完美的契合点,获得了很大的成功。
法国摄影家 《摄影思想史》林路著——九身体吕西安-克莱格(1934- )是一位浪漫的唯美主义者和摄影诗人。擅长将人体放在大海的背景中进行拍摄,并经常表现人体的局部,因此在写实与抽象之间找到了巧妙的契合点。他所拍摄的人体在白色浪花的拍打下,犹如遒劲的礁石,引人遐想。
《摄影思想史》林路著——九身体

49.当身体作为一个容器
早期与人体相关的医学摄影出现在1860年前后柏林摄影家哈斯的作品中,尽管记录的是整形术病人的状况,而不是对身体图像完整的信息传达。
精彩的影室传统的舞蹈摄影,由纽约摄影家 《摄影思想史》林路著——九身体路易斯-格林菲尔德的电子影像完成。她对舞蹈世界的杰出贡献就是在身体运动的摄影中保留了强烈的激情。
《摄影思想史》林路著——九身体

50.裸体与政治的价值观
美国艺术家 《摄影思想史》林路著——九身体凯瑟-葛洛弗(1948- ),以她的幽默解构了曼-雷、安德烈-科特兹及其他摄影家的著名作品。比如曼-雷有一幅经典的摄影作品《安格尔的小提琴》,借用著名画家安格尔的油画,以摄影的方式在女性的背影上添加了一对小提琴的符号,使人们对身体的概念产生了新的思考。葛洛弗对作品进行了重新定位,在他的画面中,人体的身份特征消隐了,留下的只是令人不置可否的疑虑。身体在这里不再是一种美丽,而是一种特殊的政治与社会的认同。
《摄影思想史》林路著——九身体
生于布拉格的艺术家 《摄影思想史》林路著——九身体加纳-斯特巴克(1955- )以条形码印在脖子上的一种牺牲型的伤害警告我们:作为消费社会的人体,并不比其他商品能得到更多的保护和限制。
《摄影思想史》林路著——九身体 莱尼-科恩(1944- )的实验也暗示了人们对于技术过于依赖的不安一一奇异的装置。在许多摄影家的作品中,身体所构成的和现代科技与工业的冲突,一直是他们思考的政治主题。
《摄影思想史》林路著——九身体芭芭拉-克鲁格(1945- )将文字和图像合成在一起,创造出一种戏剧化和具有颠覆力量的艺术,并以海报的样式出现在媒体上一一“你的身体就是一个战场”已经成为一句经典。
《摄影思想史》林路著——九身体

51.局部与抽象的变形
《摄影思想史》林路著——九身体

《摄影思想史》林路著——九身体林恩-戴维斯(1943- )拍摄的如同纪念碑式矗立的手的特写,是典型的现实主义手法,将身体的瞬间作为直接可以理解的塑造材料。
《摄影思想史》林路著——九身体英国摄影家比尔-布兰特(1904-1983)创造的具有奇特变形意味的人体局部片段,局部片段结合抽象变形,将人类转换成具有普遍意义的抽象概念,从而具有了亘古的意味,而不仅仅局限于单一、具体的人。
《摄影思想史》林路著——九身体
《摄影思想史》林路著——九身体安德烈-科特兹拍摄于20世纪30年代的充满幽默风趣的人体变形系列,是从地球的另一面对布兰特过于沉重的变形的一种回应。


52.身体探索的多样化空间
《摄影思想史》林路著——九身体史蒂夫-佐特穆勒将生命体和无生命体融合后,构成了新的“容器”,观众在美丽的光影之间看到了不稳定的世界;雷-K-梅泽克(1931- )通过更抽象的思考,以高反差的对比方式,使人们面对照片,必须经过仔细审视之后才能发现人体的形态。这样一种想象力的刺激正是一种有预谋的方式:“我将一卷完整的胶片想象成一张底片,每10英寸胶片印在一张长的感光纸上,然后将它们排成一行,最终将他们合成一张照片,我称之为拼贴照片。你可以面对全部的胶片或者其中一部分。对我而言,我会将他们综合起来一起操作,这是我的宝贵经验。当你开始着手制作一张拼贴照片时,你会发现整个过程更像一次抽象设计,当你更深入一点,你可以看到日常生活的信息包含在内。其实做这项工作并没有什么奥妙的地方,只不过将多样性原理实施为一个偶然物而已……将各部分组成一个整体,而不失去各部分的个性。”
《摄影思想史》林路著——九身体
《摄影思想史》林路著——九身体芭芭拉-克雷恩(1928- )试图通过她的照片证明,身体的全部和肉体的温和柔顺能够以最现代的方式获得最简洁的意味,如果没有适当的提示,我们很难想象人体的形态会变得如此奇妙。
《摄影思想史》林路著——九身体恩纳斯坦-鲁本(1931- )则从一个新的角度拒绝接受已成定论的人类解剖学,于是影像中身体的合成是根据他的想象进行的。
《摄影思想史》林路著——九身体
《摄影思想史》林路著——九身体劳伦特-埃里尔-巴德斯(1964- )对身体的艺术实践,则是另辟蹊径。在巴德斯的作品中身体成为直线、曲线、肌理,然后通过反差和协调创造出一种相互依存的关系:易碎的和尖锐的,温柔的和坚强的,黑色和白色,人类和自然。
《摄影思想史》林路著——九身体

53.(略)
54.人体摄影在中国(略)

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享