【原文】20·1·5所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉。敏则有功，公则说。
【译文】对于治理老百姓来说，所重视的四件事：人民、粮食、丧礼、祭祀。宽厚就能得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就能取得成绩，公平就会使百姓快乐。
【简析】从经济上说，施政所注意的重点是，人口，粮食，丧葬，祭祀四件事，也就是关心人的养生送死。整个《论语》对于民食丧祭说的比较多。《论语·颜渊》（12·7
新浪博客
【原文】20·1·5所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉。敏则有功，公则说。
【译文】对于治理老百姓来说，所重视的四件事：人民、粮食、丧礼、祭祀。宽厚就能得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就能取得成绩，公平就会使百姓快乐。
【简析】从经济上说，施政所注意的重点是，人口，粮食，丧葬，祭祀四件事，也就是关心人的养生送死。整个《论语》对于民食丧祭说的比较多。《论语·颜渊》（12·7
ont
FACE='宋体'>）子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于期二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”大致意思是，子贡问怎样治理国家。孔子说，“粮食充足，军备充足，老百姓信任统治者。”子贡说：“如果不得不去掉一项，那么在三项中先去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉军备。”子贡说：“如果不得不再去掉一项，那么这两项中去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉粮食。自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存在了。”《论语·学而》（1•9）
关于信、敏等，《论语·阳货》（17·6）子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”大致意思是，子张向孔子问仁。孔子说：“能够处处实行五种品德。就是仁人了。”子张说：“请问哪五种。”孔子说：“庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠。庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。”
关于信、敏等，《论语·阳货》（17·6）子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”大致意思是，子张向孔子问仁。孔子说：“能够处处实行五种品德。就是仁人了。”子张说：“请问哪五种。”孔子说：“庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠。庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。”