首先声明，寡人不是基督徒，而是倡导用独立的眼光去分析解构任何所谓约定俗
成模式的教父。
截拳道的创始人李小龙先生说过：
一个活着的人，一个独立自主的人，一个创造新思想新事物的人，比任何已经存在的思想成果、学术流派都更有价值，也更重要的多！
并无一成不变的教法，我所能提供的，只有适切的药石，以治疗某特殊的失调罢了。
究佛教的人士进行过一些问题的讨论。并且一直以来，寡人对于一些信佛人士提
出的一些关于佛教教义的疑问都未得到正面的满意的答复。于是在严谨求实精神
的引导下，不断查询资料，走访相关学者。在几天前有幸阅读了某位基督教牧师
（美籍华人）针对佛教教义的某些漏洞所写的几篇文章后，发现文章终与寡人曾
经的观点不谋而合，而该作者分析得更加深入透彻，再联系到最近某位名人夫妇
出家的事件，顿感心中有话不吐不快，下面就先简单说说，避免晦涩的术语，用
自己的理解和白话文陈述，以后有遗忘再补充。
首先先说佛教关于六道轮回的教义，具体内容不再陈述，只作评论。有人说轮回
的教义是教人向善，不管处于何种命运的人，只要你行善积德，你总会得到善果
，不管是今世还是来世。反之亦然。
用一句中国的俗话讽刺这陈词滥调——杀人放火金腰带，修桥铺路无遗骸。
根本就他妈的没有什么轮回，我们需要的就是现世的报应。不管是善报还是恶报
！这符合现代社会尤其是在经济活动中所体现的博弈论的一个重要原则——一报
还一报。这是务实的精神。自己的状况要靠自己改变，而不是寄希望于那些关于
转世投胎、因果报应，菩萨保佑之类的扯淡。在这个问题上，基督教就具有一定
的进步意义，典型的例子是出自旧约出埃及记21章的“以眼还眼,以牙还牙”。
这个问题想必受过日本杂种残害的广大中国人是应该体会更加深刻的。
有句著名的革命口号：对敌人的仁
成模式的教父。
截拳道的创始人李小龙先生说过：
一个活着的人，一个独立自主的人，一个创造新思想新事物的人，比任何已经存在的思想成果、学术流派都更有价值，也更重要的多！
并无一成不变的教法，我所能提供的，只有适切的药石，以治疗某特殊的失调罢了。
究佛教的人士进行过一些问题的讨论。并且一直以来，寡人对于一些信佛人士提
出的一些关于佛教教义的疑问都未得到正面的满意的答复。于是在严谨求实精神
的引导下，不断查询资料，走访相关学者。在几天前有幸阅读了某位基督教牧师
（美籍华人）针对佛教教义的某些漏洞所写的几篇文章后，发现文章终与寡人曾
经的观点不谋而合，而该作者分析得更加深入透彻，再联系到最近某位名人夫妇
出家的事件，顿感心中有话不吐不快，下面就先简单说说，避免晦涩的术语，用
自己的理解和白话文陈述，以后有遗忘再补充。
首先先说佛教关于六道轮回的教义，具体内容不再陈述，只作评论。有人说轮回
的教义是教人向善，不管处于何种命运的人，只要你行善积德，你总会得到善果
，不管是今世还是来世。反之亦然。
用一句中国的俗话讽刺这陈词滥调——杀人放火金腰带，修桥铺路无遗骸。
根本就他妈的没有什么轮回，我们需要的就是现世的报应。不管是善报还是恶报
！这符合现代社会尤其是在经济活动中所体现的博弈论的一个重要原则——一报
还一报。这是务实的精神。自己的状况要靠自己改变，而不是寄希望于那些关于
转世投胎、因果报应，菩萨保佑之类的扯淡。在这个问题上，基督教就具有一定
的进步意义，典型的例子是出自旧约出埃及记21章的“以眼还眼,以牙还牙”。
这个问题想必受过日本杂种残害的广大中国人是应该体会更加深刻的。
有句著名的革命口号：对敌人的仁