乾为天，天行健君子以自强不息——易经卦象的启示1

2022-03-17 14:27阅读：

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我早年学易，什么四柱八卦，奇门遁甲，风水学，姓名学，象数疗法等，还参加了“邵伟华易学培训班”，但终无所成。

只是近两年我退了下来，闲来无事，偶翻读过的书籍，这易经竟又吸引了我的眼球。我研读易经这么多年，不甘心就这么荒废了，于是就试着解读起易经来了。

通过这两年的解读，我越来越感到这易经太难解了。越解读越感到力不从心，越感到我的知识的太贫乏了，有时自己也不知所云。没办法，这只能在以后，边解读边修改了。

卦象是什么？混混沌沌的我多年未于关注，也未能搞明白。只是近两年易经研读的多了，自然也就明白了。易经64卦象，包括天文地理方方面面，对人的启悟实在是太大了。为大家学习的方便，故特辟出一系列解读文章，供大家共同欣赏。

圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。是故吉凶者得失之象也，悔吝者忧虞之象也，变化者进退之象也，刚柔者昼夜之象也。六爻之动，三极（才）之道也。
在地上画个门，门就出现了，但这不是有形体的门，而是门的象。根据门的象，制成有形体的器（门），才能使用，这一过程叫做法，是形器法象的意思。

卦象则研究卦的心得体会，只起解释作用，而且偏重人事。文

中象辞就是用与卦象相像的具体事物来解卦象的文字。

乾为天，天行健君子以自强不息——易经卦象的启示1

象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。

乾为天，天行健君子以自强不息

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象曰：天行健，君子以自强不息。这个是乾卦的象，什么意思呢？解释如下：

乾卦六爻皆阳，为全阳之卦。卦象是天，也就是形成一切的宇宙世界。特性是强健。《象》辞说：天行刚健、永恒不息、生生存在，它“不为尧存，不为桀亡，浑然天成。因此君子观此当博击于这个无限神奇的世界自强不息、奋进不已！乾，天下第一卦，俯罩上下与四方，进退与动静皆利，乃天下正义之所在。

卦辞为“元亨利贞”。元亨讲的内卦，利贞讲的外卦。乾卦主显，是“显学”，是万物运动最本质的过程。乾卦讲的是一个事物从发生到繁荣的过程，即春生--夏长。

日月往来，寒暑交替，周而复始。府察地理，展现人们眼前的总是生死往来，老幼更替，生生不息。因此我们的先人说天是一切形成之本，万物生存之源，是以它元始、亨通、吉利、中贞，并对天进行了前所未有的赞美和概叹。
“元亨利贞”为乾之四德，是天道的本质，核心就是一个生字。《系辞》说：“天地之大德曰生。”生是一个动态的过程，可分四个层次历然的阶段，元者，万物之始；亨者，万物之长；利者，万物之遂；贞者，万物之成。与四时相配，元为春生，亨为夏长，利为秋收，贞为冬藏。这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结，而是贞下起元，冬去春来，开始又一轮的循环，因而生生不息，变化日新，永葆蓬勃的生机。

《周易》认为，天地无心而成化，鼓万物而不与圣人同忧，无思虑，无目的，尽管通过自然的运行“保合太和”，却不会有什么自觉的管理行为，管理行为是人类所特有的，必须设定一个价值取向和管理目标，自觉地经营谋划，合理安排。

天地无心，人类有心，天地无为，人类有为，这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在。管理之所以必要，是因为天能生物而不能辨物，地能载人而不能治人，天与人各有不同的分职。管理之所以可以，是因为人类可以推天道以明人事，顺应自然界的和谐规律来参赞天地之化育，促进事物的发展，在物资生产方面可以“首出庶物”，促进物产丰富，经济繁荣，在社会政治方面可以“万国咸宁”，促进政通人和，天下太平。

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