北京文学界的陕西人，我认识最早，敬意最深的，是阎纲和周明。
阎纲和周明也有其异，我指的主要是性格。阎纲凝思，沉重，爱憎分明；周明朗畅，喜悦，世界大同。他们的名字似乎也透露了这种信息：纲者，提要也。明者，光亮也。
阎纲和周明也有一致，我指的主要是对陕西作家的态度。他们都关注陕西作家，凡有才华的展示，一旦发现，就高兴，就传播。只要求助，他们便伸手以扶。路遥、陈忠实、贾平凹、邹志安、京夫、高建群、叶广芩，皆在中国文学界腾声千里，试问，其谁没有得到过阎纲和周明的鼓吹与举荐呢？既使成绩弱小的作家，缺乏影响的作家，甚至现在还很年轻的作家，他们仍怀以热望，涌以热情，并会对其成长施以大力。
所谓的伯乐精神指，马有良有驽，相马师善辨千里马之能，从而让其奔腾，免其死于槽枥之间。以伯乐精神称颂阎纲和周明，不妥且俗。我以为阎纲和周明的所为，几近于推贤进士，是汉唐以来的一种立人达人之传统。材属于天下之材，有地位和有权力的人，皆有义务推贤进士。
司马迁无权力，有地位，任安遂提醒，让他注意擢奇，以为朝廷用之。韩荆州得地位之势，具权力之重，所以李白请求，盼朝宗使自己激昂青云，扬眉吐气。如果司马迁能像任安所嘱，韩荆州能像李白所吁，那么他们就是推贤进士了。
阎纲和周明如此所为，不是推贤进士吗？我不懂政治和经济，然而文学之成事，离开北京是不可以的。从陕西看北京，北京当然是文学的中心和顶峰，这是由文学的资源决定的。从北京看陕西，陕西是否属于文学的边缘和低地，我不清楚。不过我明白，在陕西，文学的资源不足，尤其是展示平台不足，虽然这里并非无才。
陕西作家要成事，无不希望北京有人提携，而北京文学界最亲近最方便的则只能是陕西人。故乡之情，几近于血脉之情，在中国的任何畛域都是根本。
阎纲和周明不薄陕西作家，凡老的，小的，男的，女的，贫的，富的，贵的，贱的，统统支持，做到了推贤进士。还有刘茵女士，她曾经也是竭尽所能地支持陕西作家的。在经历上，她也属于阎纲和周明的方阵，可惜她已经
阎纲和周明也有其异，我指的主要是性格。阎纲凝思，沉重，爱憎分明；周明朗畅，喜悦，世界大同。他们的名字似乎也透露了这种信息：纲者，提要也。明者，光亮也。
阎纲和周明也有一致，我指的主要是对陕西作家的态度。他们都关注陕西作家，凡有才华的展示，一旦发现，就高兴，就传播。只要求助，他们便伸手以扶。路遥、陈忠实、贾平凹、邹志安、京夫、高建群、叶广芩，皆在中国文学界腾声千里，试问，其谁没有得到过阎纲和周明的鼓吹与举荐呢？既使成绩弱小的作家，缺乏影响的作家，甚至现在还很年轻的作家，他们仍怀以热望，涌以热情，并会对其成长施以大力。
所谓的伯乐精神指，马有良有驽，相马师善辨千里马之能，从而让其奔腾，免其死于槽枥之间。以伯乐精神称颂阎纲和周明，不妥且俗。我以为阎纲和周明的所为，几近于推贤进士，是汉唐以来的一种立人达人之传统。材属于天下之材，有地位和有权力的人，皆有义务推贤进士。
司马迁无权力，有地位，任安遂提醒，让他注意擢奇，以为朝廷用之。韩荆州得地位之势，具权力之重，所以李白请求，盼朝宗使自己激昂青云，扬眉吐气。如果司马迁能像任安所嘱，韩荆州能像李白所吁，那么他们就是推贤进士了。
阎纲和周明如此所为，不是推贤进士吗？我不懂政治和经济，然而文学之成事，离开北京是不可以的。从陕西看北京，北京当然是文学的中心和顶峰，这是由文学的资源决定的。从北京看陕西，陕西是否属于文学的边缘和低地，我不清楚。不过我明白，在陕西，文学的资源不足，尤其是展示平台不足，虽然这里并非无才。
陕西作家要成事，无不希望北京有人提携，而北京文学界最亲近最方便的则只能是陕西人。故乡之情，几近于血脉之情，在中国的任何畛域都是根本。
阎纲和周明不薄陕西作家，凡老的，小的，男的，女的，贫的，富的，贵的，贱的，统统支持，做到了推贤进士。还有刘茵女士，她曾经也是竭尽所能地支持陕西作家的。在经历上，她也属于阎纲和周明的方阵，可惜她已经