子曰：“唯女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨。”出自《论语》第十七篇阳货25节。
钱穆先生的解析是这样的：夫子说，只有家里的妻妾和仆人们最难养。你若和他们近了，他们就不知逊让。你若和他们远了，他们会怨恨你。
因此这句话经常被一些男人用来贬低女人的话。罗伯哥要说其实这样的使用大大曲解了孔子的原意，把女人与小人相提并论，显然不是夫子的本意。
罗伯哥读了大约多位学者编译解析《论语》的四五个版本。关于钱穆先生的解析实在是让罗伯哥跌破了眼镜。
今天罗伯哥就以质疑钱穆先生的方式来和大家一起找寻这一节《论语》的本真意义。
如果女权主义者因为夫子的这句话而对夫子颇多鄙夷的话，也许仔细读完罗伯哥的文章会重新认识孔子了。
首先，钱穆先生认为所指的女子是指妻妾就实在有些浅薄了，众多的文献记载，孔子只一妻——亓（qí）官氏，未纳妾。而孔子的弟子中也除了子贡外也鲜有多妻者。
至于小人其实指的也不是家中的仆人，其人其实是指阳虎（也就是阳货）系鲁国的下大夫。相貌与孔子极似，地道的小人，过度工于心计，极度卑鄙。关于其人的故事也许罗伯哥在今后的博文里介绍。
把女人与小人阳虎并提，显然有记录夫子语言时候的失误，亦或是夫子无奈。
关于夫子与女人，在《论语》里指提到了绝色美女卫国夫人南子。于是有了夫子另外一句经典“吾未见好德如好色者也”。
其实我们在神化孔子的时候我们忽视了孔子首先是个人，是个男人，孔子有情，但不滥情。
钱穆先生的解析是这样的：夫子说，只有家里的妻妾和仆人们最难养。你若和他们近了，他们就不知逊让。你若和他们远了，他们会怨恨你。
因此这句话经常被一些男人用来贬低女人的话。罗伯哥要说其实这样的使用大大曲解了孔子的原意，把女人与小人相提并论，显然不是夫子的本意。
罗伯哥读了大约多位学者编译解析《论语》的四五个版本。关于钱穆先生的解析实在是让罗伯哥跌破了眼镜。
今天罗伯哥就以质疑钱穆先生的方式来和大家一起找寻这一节《论语》的本真意义。
如果女权主义者因为夫子的这句话而对夫子颇多鄙夷的话，也许仔细读完罗伯哥的文章会重新认识孔子了。
首先，钱穆先生认为所指的女子是指妻妾就实在有些浅薄了，众多的文献记载，孔子只一妻——亓（qí）官氏，未纳妾。而孔子的弟子中也除了子贡外也鲜有多妻者。
至于小人其实指的也不是家中的仆人，其人其实是指阳虎（也就是阳货）系鲁国的下大夫。相貌与孔子极似，地道的小人，过度工于心计，极度卑鄙。关于其人的故事也许罗伯哥在今后的博文里介绍。
把女人与小人阳虎并提，显然有记录夫子语言时候的失误，亦或是夫子无奈。
关于夫子与女人，在《论语》里指提到了绝色美女卫国夫人南子。于是有了夫子另外一句经典“吾未见好德如好色者也”。
其实我们在神化孔子的时候我们忽视了孔子首先是个人，是个男人，孔子有情，但不滥情。