图1，唐代长安图
玄武
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图1，唐代长安图
玄武
门之变包括以下关键词：背景，隋代转型失败，唐代立国未稳，内政外交艰危；事件，家天下权力转移的合法性、正当性；动因，国家未来最高权力即帝国未来接班人的暴力争夺和既得利益的重新分配；地点，大唐帝国首都长安城内北部，宫城太极宫北门玄武门内外，并非东邻大明宫北门之玄武门；时间，唐高祖武德九年六月四日，即公元626年7月2日；人物，唐高祖李渊，李渊长子、太子李建成和次子、秦王李世民，动手的仆从、围观的臣民和吃瓜的网民。
隋灭唐兴，虽为朝代更替，二者之间其实包含了相当亲密的血缘、文化和体制联系。南北朝末期的独孤信育有六子七女：其长女嫁北周明帝；四女嫁李昞，生子李渊，李渊次子是李世民；七女嫁杨坚，生子杨广。换言之，隋文帝是唐高祖的姨夫，杨广是李渊的表弟、李世民的表叔。后来，杨坚夺周立隋，杨广宫廷政变，抢了哥哥杨勇的帝座；李渊夺隋立唐，李世民玄武门政变，杀了长兄李建成而上位。再后，杨广的女儿又跟了唐太宗，李世民成了亲上加亲的杨广快婿。换言之，大好江山终究是在妯娌、翁婿之间的击鼓传花，并非人民民主、匹夫有责的合法传承。
在社会治理结构上，如何保持国家权力的有序传承和制衡监督，避免魏晋以来四百年的政权倾覆和社会动乱，实现社会经济的转型发展，实在是一个相当艰难的时代重任。更何况隋代全面改革了延续数百年的政治、经济、文化体制：政体上三省六部制，取代三公九卿制，三省分掌政令、政务和监察，形成了既分权又制衡的中央集权制度；文化上推行三教并存，科举取仕，教育培养和考试选拔人才，促进四民参与和社会流动；此外，军事上的府兵制，经济上的均田制等改革也都提高了社会运行效率。
不过，隋代的改革开放毕竟既是在皇权专制框架中的改革，又受到最高统治者的人品和能力的极大制约。秦代始皇新政就在秦二世、楚霸王手中相继夭折，汉代几经周折才在汉武帝之后稳定运行。隋代已经蹈袭了二世炀帝的覆辙，唐初太子李建成的才智似乎既不足以担当大任，秦王李世民因战功卓著而任司徒、尚书令、中书令、天策上将，李建成势必忌惮陷害雄才大略的李世民，齐王李元吉又与李建成联手。紧要关头，高祖李渊优柔寡断，难以有效化解诸子之争，导致政局失控和社会不稳。由此，李氏兄弟、文官武将和举国民众面临着残酷的路线选择：高祖之后，大唐谁来领导，权力怎样传递，臣民如何选边，转型如何推进？
武德九年初，帝都长安各种政治力量迅速集结整合，黑云压城，矛盾激化，一触即发。六月一日，太白金星白天现于南方午位，据说是变天之征。适逢突厥数万骑兵入寇黄河以南，威胁大唐，国际形势严峻，李建成推荐齐王李元吉替代李世民都督各路军马北征，试图借攘外而安内，剪除李世民羽翼。李世民在宫内宫外的势力本来弱于太子，此举进一步打破了双方势力均衡，严重威胁了李世民集团的安危。长孙无忌、尉迟恭、房玄龄、杜如晦、侯君集等人劝告李世民，举大事不避私德，必须先发制人，抢班夺权。六月三日，李世民密奏李建成等私乱后宫，且乃欲杀臣。李渊报曰：旦日当穷治，而必早参。张婕妤驰语李建成，李建成、李元吉谋共入朝。
弓背霞明剑照霜，长风走马出咸阳；未收天子黄金玺，不拟回头望故乡！六月四日清晨，乌云蔽天，红暾未照，李世民率长孙无忌、尉迟恭、侯君集、张公谨、刘师立、公孙武达、独孤彦云、杜君绰、郑仁恭、李孟尝等联辔入朝，本为李建成亲信的禁军总领常何等人已被策反，尉迟恭且在玄武门内潜伏七十劲骑，时李渊已召裴寂、萧瑀等入朝，且李渊正在池上泛舟。未几，李建成、李元吉等人应诏驰马自东向西而来，入玄武门、至临湖宫殿，惊觉有变，拨马欲归东宫。李世民从而呼之，李元吉箭射李世民未中，李世民一箭射杀李建成；李世民马逸坠地，李元吉夺弓将扼之，却被尉迟恭射死，匆匆赶到的李建成后援三千虽曾猛攻玄武门，死亡数百人，然已无力回天。
在昔戎戈动，今来宇宙平。李建成、李元吉死后，其十子皆被灭绝，妻女财产籍没入宫，受到控制的上皇李渊徒唤奈何，当日宣布朝政交李世民裁决，李世民终于通过玄武门内外的骨肉相残而攫取了国家最高权力。六月七日，李渊立李世民为太子。八月九日，李渊退位为太上皇，李世民即皇帝位，赦免天下，是为唐太宗，次年改元贞观，李渊于贞观九年去世。武德九年十月，李世民追封李建成、李元吉为息王、海陵郡王，谥曰隐（初拟“灵”）、剌，即息隐王、海陵剌王，贞观二年以礼改葬。贞观十六年，追赠李建成为皇太子即隐太子，追封李元吉为巢王即巢剌王。贞观十七年，唐太宗命阎立本绘凌烟阁二十四功臣，妻兄长孙无忌第一，而李靖、李勣、秦琼居后，排位前后的重要依据就是诸人在玄武门之变的站队表现。
玄武门政变之后，李世民审时度势，开诚和解，拨乱反正，改革开放，隋代新政得以延续，权贵门第政治转向士民官僚政治，前程为人才开放，文化融中西一体，经济则农商并重，中国历史迎来了贞观之治。但在家天下、极权制的文明体系中，政治缺乏宪法规范和民主决定，权力长期私相授受，政府更迭和权力交接几乎都采取了暴力方式，而李世民抢班夺权之后的唐代皇权争夺尤其血腥惨烈，即如其太子李承乾、魏王李泰即因夺嫡而皆贬死，玄武门功臣侯君集、房玄龄之子房遗爱、杜如晦之子杜荷等人谋反被杀，吴王李恪、齐王李祐亦被赐死，其才人、子妇武则天甚至诛其子孙，周移唐祚。而臣民并无爱国动力，他们不只政治冷漠，辗转沟壑，皇帝也是风险巨大的职业，中华文明更经历了安史之乱、靖康之耻、崖山浩劫和甲申之变，几度濒临消亡。
李世民弑兄逐父，夺嫡登基，惧于身后之名，命宰相监修国史，房玄龄、许敬宗等人迫于压力而删定高祖、太宗起居注。2012年，陕西西安警方破获隐陵等盗案，李建成及其妃郑观音墓志等文物被追回并收藏西安博物院。李建成墓志盖阳文篆书“大唐故息王墓志之铭”，志文仅55字：“大唐故息隐王墓志。王讳建成，武德九年六月四日薨於京师。粤以贞观二年岁次戊子正月己酉朔十三日辛酉，葬于雍州长安县之高阳原”。郑观音卒于上元三年（676），享年七十八岁，墓志1185字，文辞颇为华赡，有“栋折欀崩，更荷栖游之地；巢倾穴毁，重承胎卵之仁。虽掌碎骊珠，而庭开虹玉，已绝倚闾之望，旋闻解瑱之欢。”等语。
1393年过去了。玄武门内，长安城中，强弓劲弩可以射杀，文深网密可以蒙蔽。但是，屠戮就是罪恶，创恸永远铭刻，强弓劲弩不能能够击落历史的回声，文深网密不能消除历史的真相！好在历史不只是当时的胜利者或失败者所写的，后人对于玄武门之变自有评价。好在鸦片战争、辛亥革命之后，中国终于开始了公民社会、多元文化、市场经济、民主政治的现代化转型，中国必将走向权利为本、科学精神、全球开放、法治保障的现代化道路。否则，中华文明终将被自由竞争、创新发展的世界潮流无情淘汰！
隋灭唐兴，虽为朝代更替，二者之间其实包含了相当亲密的血缘、文化和体制联系。南北朝末期的独孤信育有六子七女：其长女嫁北周明帝；四女嫁李昞，生子李渊，李渊次子是李世民；七女嫁杨坚，生子杨广。换言之，隋文帝是唐高祖的姨夫，杨广是李渊的表弟、李世民的表叔。后来，杨坚夺周立隋，杨广宫廷政变，抢了哥哥杨勇的帝座；李渊夺隋立唐，李世民玄武门政变，杀了长兄李建成而上位。再后，杨广的女儿又跟了唐太宗，李世民成了亲上加亲的杨广快婿。换言之，大好江山终究是在妯娌、翁婿之间的击鼓传花，并非人民民主、匹夫有责的合法传承。
在社会治理结构上，如何保持国家权力的有序传承和制衡监督，避免魏晋以来四百年的政权倾覆和社会动乱，实现社会经济的转型发展，实在是一个相当艰难的时代重任。更何况隋代全面改革了延续数百年的政治、经济、文化体制：政体上三省六部制，取代三公九卿制，三省分掌政令、政务和监察，形成了既分权又制衡的中央集权制度；文化上推行三教并存，科举取仕，教育培养和考试选拔人才，促进四民参与和社会流动；此外，军事上的府兵制，经济上的均田制等改革也都提高了社会运行效率。
不过，隋代的改革开放毕竟既是在皇权专制框架中的改革，又受到最高统治者的人品和能力的极大制约。秦代始皇新政就在秦二世、楚霸王手中相继夭折，汉代几经周折才在汉武帝之后稳定运行。隋代已经蹈袭了二世炀帝的覆辙，唐初太子李建成的才智似乎既不足以担当大任，秦王李世民因战功卓著而任司徒、尚书令、中书令、天策上将，李建成势必忌惮陷害雄才大略的李世民，齐王李元吉又与李建成联手。紧要关头，高祖李渊优柔寡断，难以有效化解诸子之争，导致政局失控和社会不稳。由此，李氏兄弟、文官武将和举国民众面临着残酷的路线选择：高祖之后，大唐谁来领导，权力怎样传递，臣民如何选边，转型如何推进？
武德九年初，帝都长安各种政治力量迅速集结整合，黑云压城，矛盾激化，一触即发。六月一日，太白金星白天现于南方午位，据说是变天之征。适逢突厥数万骑兵入寇黄河以南，威胁大唐，国际形势严峻，李建成推荐齐王李元吉替代李世民都督各路军马北征，试图借攘外而安内，剪除李世民羽翼。李世民在宫内宫外的势力本来弱于太子，此举进一步打破了双方势力均衡，严重威胁了李世民集团的安危。长孙无忌、尉迟恭、房玄龄、杜如晦、侯君集等人劝告李世民，举大事不避私德，必须先发制人，抢班夺权。六月三日，李世民密奏李建成等私乱后宫，且乃欲杀臣。李渊报曰：旦日当穷治，而必早参。张婕妤驰语李建成，李建成、李元吉谋共入朝。
弓背霞明剑照霜，长风走马出咸阳；未收天子黄金玺，不拟回头望故乡！六月四日清晨，乌云蔽天，红暾未照，李世民率长孙无忌、尉迟恭、侯君集、张公谨、刘师立、公孙武达、独孤彦云、杜君绰、郑仁恭、李孟尝等联辔入朝，本为李建成亲信的禁军总领常何等人已被策反，尉迟恭且在玄武门内潜伏七十劲骑，时李渊已召裴寂、萧瑀等入朝，且李渊正在池上泛舟。未几，李建成、李元吉等人应诏驰马自东向西而来，入玄武门、至临湖宫殿，惊觉有变，拨马欲归东宫。李世民从而呼之，李元吉箭射李世民未中，李世民一箭射杀李建成；李世民马逸坠地，李元吉夺弓将扼之，却被尉迟恭射死，匆匆赶到的李建成后援三千虽曾猛攻玄武门，死亡数百人，然已无力回天。
在昔戎戈动，今来宇宙平。李建成、李元吉死后，其十子皆被灭绝，妻女财产籍没入宫，受到控制的上皇李渊徒唤奈何，当日宣布朝政交李世民裁决，李世民终于通过玄武门内外的骨肉相残而攫取了国家最高权力。六月七日，李渊立李世民为太子。八月九日，李渊退位为太上皇，李世民即皇帝位，赦免天下，是为唐太宗，次年改元贞观，李渊于贞观九年去世。武德九年十月，李世民追封李建成、李元吉为息王、海陵郡王，谥曰隐（初拟“灵”）、剌，即息隐王、海陵剌王，贞观二年以礼改葬。贞观十六年，追赠李建成为皇太子即隐太子，追封李元吉为巢王即巢剌王。贞观十七年，唐太宗命阎立本绘凌烟阁二十四功臣，妻兄长孙无忌第一，而李靖、李勣、秦琼居后，排位前后的重要依据就是诸人在玄武门之变的站队表现。
玄武门政变之后，李世民审时度势，开诚和解，拨乱反正，改革开放，隋代新政得以延续，权贵门第政治转向士民官僚政治，前程为人才开放，文化融中西一体，经济则农商并重，中国历史迎来了贞观之治。但在家天下、极权制的文明体系中，政治缺乏宪法规范和民主决定，权力长期私相授受，政府更迭和权力交接几乎都采取了暴力方式，而李世民抢班夺权之后的唐代皇权争夺尤其血腥惨烈，即如其太子李承乾、魏王李泰即因夺嫡而皆贬死，玄武门功臣侯君集、房玄龄之子房遗爱、杜如晦之子杜荷等人谋反被杀，吴王李恪、齐王李祐亦被赐死，其才人、子妇武则天甚至诛其子孙，周移唐祚。而臣民并无爱国动力，他们不只政治冷漠，辗转沟壑，皇帝也是风险巨大的职业，中华文明更经历了安史之乱、靖康之耻、崖山浩劫和甲申之变，几度濒临消亡。
李世民弑兄逐父，夺嫡登基，惧于身后之名，命宰相监修国史，房玄龄、许敬宗等人迫于压力而删定高祖、太宗起居注。2012年，陕西西安警方破获隐陵等盗案，李建成及其妃郑观音墓志等文物被追回并收藏西安博物院。李建成墓志盖阳文篆书“大唐故息王墓志之铭”，志文仅55字：“大唐故息隐王墓志。王讳建成，武德九年六月四日薨於京师。粤以贞观二年岁次戊子正月己酉朔十三日辛酉，葬于雍州长安县之高阳原”。郑观音卒于上元三年（676），享年七十八岁，墓志1185字，文辞颇为华赡，有“栋折欀崩，更荷栖游之地；巢倾穴毁，重承胎卵之仁。虽掌碎骊珠，而庭开虹玉，已绝倚闾之望，旋闻解瑱之欢。”等语。
1393年过去了。玄武门内，长安城中，强弓劲弩可以射杀，文深网密可以蒙蔽。但是，屠戮就是罪恶，创恸永远铭刻，强弓劲弩不能能够击落历史的回声，文深网密不能消除历史的真相！好在历史不只是当时的胜利者或失败者所写的，后人对于玄武门之变自有评价。好在鸦片战争、辛亥革命之后，中国终于开始了公民社会、多元文化、市场经济、民主政治的现代化转型，中国必将走向权利为本、科学精神、全球开放、法治保障的现代化道路。否则，中华文明终将被自由竞争、创新发展的世界潮流无情淘汰！