鲁迅的杂文尖刻辛辣，充满着浓烈的火药味，杂文笔墨所到之处，旧世界摧枯拉朽，“强虏灰飞烟灭”，令封建势力和帝国主义及一切魑魅魍魉心怯胆寒。
在血雨腥风的恶劣环境里，鲁迅的骨头是最硬的，他斗争最坚决，其间他最得心应手的锐利武器就是杂文。他极力主张杂文应该是匕首，是投枪。觉得这样才能和读者一起杀出一条生存的血路。对于那种片面追求清淡闲适或者自我表现的无病呻吟之类的“小摆设”则嗤之以鼻，认为是无甚价值的。
在《小品文的危机》里，鲁迅一针见血地指出：“就是在所谓‘太平盛世’罢，这‘小摆设’原也不是什么重要的物品。在方寸的象牙版上刻一篇《兰亭序》，至今还有‘艺术品’之称，但倘将这挂在万里长城的墙头，或供在云冈的丈八佛像的足下，它就渺小得看不见了，即使热心者竭力指点，也不过令观者生一种滑稽之感。何况在风沙扑面，狼虎成群的时候，谁还有这许多闲功夫，来赏玩琥珀扇坠，翡翠戒指呢？他们即使要悦目，所要的也是耸立于风沙中的大建筑，要坚固而伟大，不必怎样精；即使要满意，所要的也是匕首和投枪，要锋利而切实，用不着什么雅。”他认为在“风沙扑面，狼虎成群”的时代，那些小摆设“靠着低诉或微吟，将粗犷的人心，磨得渐渐的平滑”，实际上是为虎作伥，“将屠户的凶残，化为一笑，完事大吉”，只能对人民大众起腐蚀、麻醉作用。要唤起民众，使之不再成为敌人杀场上的毫无意义的示众材料和麻木不仁的看客，鲁迅的杂文无疑是醒世的号角。
鲁迅的杂文堪称骁勇的猛士，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。面对着“中国军人的屠戮妇婴的伟绩”和“八国联军的惩创学生的战功”，鲁迅的杂文高扬起愤怒征讨中外杀人者的大纛，“奋然而前行”，号召人们“要在沉默中爆发”。在敌寇入侵国土沦丧，爱国学生奋起却反遭“军政当局”残酷镇压的白色恐怖中，鲁迅的杂文如剑出鞘，怒刺“是些什么东西”的“友邦人士”及其走狗奴才。鲁迅的杂文敢怒敢言大义凛然，在这叱咤风云的批驳中，“友邦人士”的“文明”、“秩序”昭然若揭，只得收敛起那副臭脸孔，“有关当局”亦狼狈不堪，活现出摇尾乞怜的奴才相。对待这些千夫所指，鲁迅的杂文从来就只有横眉冷对，即使是已成落水之狗也决
在血雨腥风的恶劣环境里，鲁迅的骨头是最硬的，他斗争最坚决，其间他最得心应手的锐利武器就是杂文。他极力主张杂文应该是匕首，是投枪。觉得这样才能和读者一起杀出一条生存的血路。对于那种片面追求清淡闲适或者自我表现的无病呻吟之类的“小摆设”则嗤之以鼻，认为是无甚价值的。
在《小品文的危机》里，鲁迅一针见血地指出：“就是在所谓‘太平盛世’罢，这‘小摆设’原也不是什么重要的物品。在方寸的象牙版上刻一篇《兰亭序》，至今还有‘艺术品’之称，但倘将这挂在万里长城的墙头，或供在云冈的丈八佛像的足下，它就渺小得看不见了，即使热心者竭力指点，也不过令观者生一种滑稽之感。何况在风沙扑面，狼虎成群的时候，谁还有这许多闲功夫，来赏玩琥珀扇坠，翡翠戒指呢？他们即使要悦目，所要的也是耸立于风沙中的大建筑，要坚固而伟大，不必怎样精；即使要满意，所要的也是匕首和投枪，要锋利而切实，用不着什么雅。”他认为在“风沙扑面，狼虎成群”的时代，那些小摆设“靠着低诉或微吟，将粗犷的人心，磨得渐渐的平滑”，实际上是为虎作伥，“将屠户的凶残，化为一笑，完事大吉”，只能对人民大众起腐蚀、麻醉作用。要唤起民众，使之不再成为敌人杀场上的毫无意义的示众材料和麻木不仁的看客，鲁迅的杂文无疑是醒世的号角。
鲁迅的杂文堪称骁勇的猛士，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。面对着“中国军人的屠戮妇婴的伟绩”和“八国联军的惩创学生的战功”，鲁迅的杂文高扬起愤怒征讨中外杀人者的大纛，“奋然而前行”，号召人们“要在沉默中爆发”。在敌寇入侵国土沦丧，爱国学生奋起却反遭“军政当局”残酷镇压的白色恐怖中，鲁迅的杂文如剑出鞘，怒刺“是些什么东西”的“友邦人士”及其走狗奴才。鲁迅的杂文敢怒敢言大义凛然，在这叱咤风云的批驳中，“友邦人士”的“文明”、“秩序”昭然若揭，只得收敛起那副臭脸孔，“有关当局”亦狼狈不堪，活现出摇尾乞怜的奴才相。对待这些千夫所指，鲁迅的杂文从来就只有横眉冷对，即使是已成落水之狗也决