(接上篇)
2、阴盛阳衰的倾向：暴露——宽容
以上对性的体认是王安忆在女性意识第一个层面的体现，即以女性的眼光洞悉自我（女人的内部世界）；第二个层面，从女性立场出发审视女性自我与外部世界的关系是接下来分析的重点。在这一点上，她主要把女性置于婚姻和家庭当中来展现。当然也有一类不容忽视的对个人与历史关系的探讨。如小说《纪实与虚构》、《长恨歌》等力图从女性视角来重构历史，呈现一种个人与历史的对话姿态，以个人化的历史记忆构成对权威话语的消解和主流话语的颠覆，将历史和城市从男性的文学传统中解放出来。但王安忆写得最多的毕竟是日常生活状态下女性个体的经验，是女人与男人相伴相生的心路历程。这些作品在某种程度上可以说反映了女性的精神成长。
总的来说，她特别擅长写那些过着普通日子却有着柔韧绵长特质的女性。她们原先往往是矜持和胆怯的，但在遭遇变故时，却常常能变得坚决、成熟、勇敢起来。《流逝》中的欧阳端丽，在文革的困顿落魄时，这个曾经小鸟依人，连过马路都不敢的张家少奶奶，既能不辞辛劳的早起排队买鱼，也能为了每月增加十几元的收入在简陋寒伧的工场间一坐就是八个小时。她成了一家人的支柱，苦虽苦，但于其中，欧阳端丽倒也明白了不少生活的意义。《蜀道难》里的私奔女子，面对途中意外变卦的他，没有愤怒也没有埋怨，而是独自凄然又决然地继续往前走。《小城之恋》里的她曾深陷于情欲的折磨而一度想要去死，但当肚子里有了生命时，她忽然平静下来，自承后果，带着两个孩子，勤勤恳恳地过日子，达到了对男人、对本我的超越。妹头（《妹头》）也是一个平凡的
2、阴盛阳衰的倾向：暴露——宽容
以上对性的体认是王安忆在女性意识第一个层面的体现，即以女性的眼光洞悉自我（女人的内部世界）；第二个层面，从女性立场出发审视女性自我与外部世界的关系是接下来分析的重点。在这一点上，她主要把女性置于婚姻和家庭当中来展现。当然也有一类不容忽视的对个人与历史关系的探讨。如小说《纪实与虚构》、《长恨歌》等力图从女性视角来重构历史，呈现一种个人与历史的对话姿态，以个人化的历史记忆构成对权威话语的消解和主流话语的颠覆，将历史和城市从男性的文学传统中解放出来。但王安忆写得最多的毕竟是日常生活状态下女性个体的经验，是女人与男人相伴相生的心路历程。这些作品在某种程度上可以说反映了女性的精神成长。
总的来说，她特别擅长写那些过着普通日子却有着柔韧绵长特质的女性。她们原先往往是矜持和胆怯的，但在遭遇变故时，却常常能变得坚决、成熟、勇敢起来。《流逝》中的欧阳端丽，在文革的困顿落魄时，这个曾经小鸟依人，连过马路都不敢的张家少奶奶，既能不辞辛劳的早起排队买鱼，也能为了每月增加十几元的收入在简陋寒伧的工场间一坐就是八个小时。她成了一家人的支柱，苦虽苦，但于其中，欧阳端丽倒也明白了不少生活的意义。《蜀道难》里的私奔女子，面对途中意外变卦的他，没有愤怒也没有埋怨，而是独自凄然又决然地继续往前走。《小城之恋》里的她曾深陷于情欲的折磨而一度想要去死，但当肚子里有了生命时，她忽然平静下来，自承后果，带着两个孩子，勤勤恳恳地过日子，达到了对男人、对本我的超越。妹头（《妹头》）也是一个平凡的