第十八章
原文：
大道废，有仁义。
智慧出，有大伪。
六亲不和，有孝慈。
国家昏乱，有忠臣。
解读：
大道被废弃后，国家才需要用仁义来规范人们的言行。
聪明智巧被用来追名逐利时，阴谋诡计就会泛滥成灾。
亲人间勾心斗角六亲不认时，才有大谈孝慈的需要。
国家征战不断混乱不堪时，便需要忠臣出来收拾残局了。
辨析：
“大道废，有仁义”并非对仁义的否定，那些认为老子反对孔子仁义主张的人真该好好读读这一章。老子是站在哲学的层面看问题，如果站在道德层面他也会是仁义的维护者而非破坏者。在老子看来大道存时，人们会自觉依道而行，哪里还需要人为制定出一些道德规范呢？