第六十三章
原文：
为无为，事无事，味无味。大小多少，抱怨以德。
图难于其易，为大于其细，天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
解读：
顺其自然，不生事端，安于淡泊。小能变大、少能变多，慈爱能使仇恨化为乌有。
堡垒最容易从薄弱处攻破，干大事需要从小处抓起。天下事无不是由易至难、由小至大。圣人不自高自大自以为是，所以能成就伟大事业。
轻易的许诺不可信，看起来容易的事结果反倒会很难。圣人能做到小心谨慎未雨绸缪，所以没有什么事情做不成。
辨析：
人们在解读“抱怨以德”时常常与孔子说的“以德报德，以直报怨”相联系，并断言孔子与老子针分相对，由此更加深了儒道间的裂缝，这其实是一种误会。老子是从哲学层面探讨“德”与“怨”的关系，孔子是在伦理层面上展开，他们说的并非同一回事，因此根本不存在相互抵触一说。
从哲学层面来看“以德报怨”并没有错，但在伦理上坚持“以德报怨”就错了。老子在哲学层面对“德与怨”进行理论探索，运用的是阴阳平衡自然辩证法，其目的是探寻消除仇恨（怨）的根本方法，很显然用歧视与杀戮只会使仇恨更加变本加厉，除了慈爱人类没有别的办法可以根除