岳麓书院著名学生
“惟楚有材，于斯为盛”，悬挂在书院大门两旁的这副对联，的确道出了岳麓书院人才辈出的事实。
纵观历史，早在北宋，山长周式便“教授数百人”。南宋著名理学家张栻主教，岳麓书院成为湖湘学派的基地，培养出了一批“岳麓巨子”。著名思想家、教育家朱熹不以千里为遥，专程至此论学，此后又为官长沙，整顿书院，士子纷纷返归岳麓，“方其盛也，学徒千余人”。故谚云：“道林三百众，书院一千徒。”明清至民国初期是岳麓书院培养人才的黄金时期，杰出的思想家王夫之、魏源，叱咤历史的风云人物曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、胡林翼、曾国荃、刘长佑，革命志士和先驱唐才常、沈荩、杨昌济等纷纷从岳麓书院走向社会，为中国历史写下了可歌可泣的壮丽篇章。
彭龟年
1142-1206，字子寿，江西清江人。乾道初年求学岳麓书院，拜张栻为师。死后谥忠肃，全祖望称“岳麓巨子”。从小酷读经书，精通《伊川易传》。从学张栻之后，系统吸收了理学思想，后又结识朱熹，理学思想更加完备，因而终身崇奉理学。著作编入《忠肃文集》。
游九言
字诚之，号默斋，四川建阳人。求学岳麓书院，是全祖望所称“岳麓巨子”之一。死后追赠龙图阁学士，谥号文清。学术上继承了张栻理学思想中的心学内容，使湖湘学派表现了一定的心学倾向。力主抗金，多有建树。
吴猎
1142-1213，字德天，号畏斋，醴陵人。求学岳麓书院，从学张栻，淳熙十五年(1188)，聘为书院堂长。嘉泰三年(1203)录为广西转运判官，后升户部员外郎，总领湖广、江西、京西财赋，筹运粮草军银，讨伐金兵，有卓越的军事能力，多有战功。后以敷文阁学士安抚四川兼知成都府。卒后谥文阁直学士。《宋史·吴猎传》称“一时之英才”。
游九功
字勉之，又字禹成，号受斋，游九言之弟。与其兄一道求学岳麓书院，从学张栻。积极抗金，立有战功，升湖北转运判官兼知鄂州，后入刑部侍郎。一生为官，清政兼明，多受褒称。卒后谥庄简。游九功继承了张栻的理学思想，《宋元学案》称他和他的兄长同为张栻的“高第”。
胡大时
“惟楚有材，于斯为盛”，悬挂在书院大门两旁的这副对联，的确道出了岳麓书院人才辈出的事实。
纵观历史，早在北宋，山长周式便“教授数百人”。南宋著名理学家张栻主教，岳麓书院成为湖湘学派的基地，培养出了一批“岳麓巨子”。著名思想家、教育家朱熹不以千里为遥，专程至此论学，此后又为官长沙，整顿书院，士子纷纷返归岳麓，“方其盛也，学徒千余人”。故谚云：“道林三百众，书院一千徒。”明清至民国初期是岳麓书院培养人才的黄金时期，杰出的思想家王夫之、魏源，叱咤历史的风云人物曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、胡林翼、曾国荃、刘长佑，革命志士和先驱唐才常、沈荩、杨昌济等纷纷从岳麓书院走向社会，为中国历史写下了可歌可泣的壮丽篇章。
彭龟年
1142-1206，字子寿，江西清江人。乾道初年求学岳麓书院，拜张栻为师。死后谥忠肃，全祖望称“岳麓巨子”。从小酷读经书，精通《伊川易传》。从学张栻之后，系统吸收了理学思想，后又结识朱熹，理学思想更加完备，因而终身崇奉理学。著作编入《忠肃文集》。
游九言
字诚之，号默斋，四川建阳人。求学岳麓书院，是全祖望所称“岳麓巨子”之一。死后追赠龙图阁学士，谥号文清。学术上继承了张栻理学思想中的心学内容，使湖湘学派表现了一定的心学倾向。力主抗金，多有建树。
吴猎
1142-1213，字德天，号畏斋，醴陵人。求学岳麓书院，从学张栻，淳熙十五年(1188)，聘为书院堂长。嘉泰三年(1203)录为广西转运判官，后升户部员外郎，总领湖广、江西、京西财赋，筹运粮草军银，讨伐金兵，有卓越的军事能力，多有战功。后以敷文阁学士安抚四川兼知成都府。卒后谥文阁直学士。《宋史·吴猎传》称“一时之英才”。
游九功
字勉之，又字禹成，号受斋，游九言之弟。与其兄一道求学岳麓书院，从学张栻。积极抗金，立有战功，升湖北转运判官兼知鄂州，后入刑部侍郎。一生为官，清政兼明，多受褒称。卒后谥庄简。游九功继承了张栻的理学思想，《宋元学案》称他和他的兄长同为张栻的“高第”。
胡大时