杜预、杜审言与杜甫
□魏平柱 魏迎晖
在数千年的中国文学长河中，杜甫一直被誉为“诗圣”，他是诗的集大成者，他的诗被称为“诗史”。探讨孕育杜甫成长的家族条件，总离不开祖上的两个人：杜预、杜审言。
杜预是杜甫的远祖（十三世祖），西晋名臣，曾任镇南大将军，都督荆州诸军事（治襄阳）。在灭吴战争中，功绩显赫，为西晋统一天下作出了卓越贡献。之后，他又兴修水利，发展生产，公私俱受其益。赢得了“后世无叛由杜翁，孰识智名与勇功”的歌唱。他还是一个儒者、学问家。博学多术，在政治、经济、军事、律令、历法、算术、工程等方面均有所建树。被时人誉为“杜武库”。所著《春秋左氏经传集解》三十卷，为现存最早、最具权威性的《左传》注本，被收入《十三经注疏》。他在襄阳的“羊杜二公祠”中被岁时飨祭。他的“好后世名”的佳话，至今还在襄阳传颂。
杜甫念念不忘他的这位远祖，这是他成为伟大现实主义诗人的根基，他继承、践行了杜预以来“奉儒守官”的家庭传统。开元二十九年（741），三十岁的杜甫在偃师首阳山下杜预、杜审言坟墓附近筑室居住，写下了一篇《祭远祖当阳君文》。文中颂扬杜预云：“恭闻渊深，罕得窥测，勇功是立，智名克彰。缮甲江陵，祲清东吴。邦于南土，建侯于荆。……《春秋》主解，稿隶躬亲。”又自抒怀抱云：“小子筑室首阳山下，不敢忘本，不敢违仁。”直到大历三年（768），杜甫此情犹浓。乘舟出峡漂泊到衡山时，他在《回棹》诗中写道：“清思汉水上，凉忆岘山颠”，“吾家碑不昧，王氏井依然。”意思是说，途经襄阳，一定要到岘山羊杜祠去祭奠自己的远祖杜预，去凭吊立在岘山之颠的杜预铭功碑。杜甫的一生以杜预为楷模，始终以儒家思想为安身立命的根本。刘熙载《艺概》评曰“少陵一生却只在儒家界内”，是完全正确的。
杜预之后，第三代杜逊，迁居襄阳，为襄阳杜氏始祖。历七代到杜依艺，迁居巩县。杜审言则是杜依艺之子，杜甫的祖父。杜审言在政治上没有什么建树，沉沦县尉、县丞三十余载，最高官职膳部员外郎、修文馆直学士，也不过从六品官阶。人品也不甚高，坐依附张易之兄弟，流贬峰州。但杜审言的文才在当时却享有盛名，与李峤、苏味道、崔融并称“文章四友”，对格律诗形式的确立有了不起的贡献。因此，杜甫对祖父杜审言也是最喜欢夸耀的。他在《进雕赋表》中写道：“亡祖故尚书膳部
□魏平柱 魏迎晖
在数千年的中国文学长河中，杜甫一直被誉为“诗圣”，他是诗的集大成者，他的诗被称为“诗史”。探讨孕育杜甫成长的家族条件，总离不开祖上的两个人：杜预、杜审言。
杜预是杜甫的远祖（十三世祖），西晋名臣，曾任镇南大将军，都督荆州诸军事（治襄阳）。在灭吴战争中，功绩显赫，为西晋统一天下作出了卓越贡献。之后，他又兴修水利，发展生产，公私俱受其益。赢得了“后世无叛由杜翁，孰识智名与勇功”的歌唱。他还是一个儒者、学问家。博学多术，在政治、经济、军事、律令、历法、算术、工程等方面均有所建树。被时人誉为“杜武库”。所著《春秋左氏经传集解》三十卷，为现存最早、最具权威性的《左传》注本，被收入《十三经注疏》。他在襄阳的“羊杜二公祠”中被岁时飨祭。他的“好后世名”的佳话，至今还在襄阳传颂。
杜甫念念不忘他的这位远祖，这是他成为伟大现实主义诗人的根基，他继承、践行了杜预以来“奉儒守官”的家庭传统。开元二十九年（741），三十岁的杜甫在偃师首阳山下杜预、杜审言坟墓附近筑室居住，写下了一篇《祭远祖当阳君文》。文中颂扬杜预云：“恭闻渊深，罕得窥测，勇功是立，智名克彰。缮甲江陵，祲清东吴。邦于南土，建侯于荆。……《春秋》主解，稿隶躬亲。”又自抒怀抱云：“小子筑室首阳山下，不敢忘本，不敢违仁。”直到大历三年（768），杜甫此情犹浓。乘舟出峡漂泊到衡山时，他在《回棹》诗中写道：“清思汉水上，凉忆岘山颠”，“吾家碑不昧，王氏井依然。”意思是说，途经襄阳，一定要到岘山羊杜祠去祭奠自己的远祖杜预，去凭吊立在岘山之颠的杜预铭功碑。杜甫的一生以杜预为楷模，始终以儒家思想为安身立命的根本。刘熙载《艺概》评曰“少陵一生却只在儒家界内”，是完全正确的。
杜预之后，第三代杜逊，迁居襄阳，为襄阳杜氏始祖。历七代到杜依艺，迁居巩县。杜审言则是杜依艺之子，杜甫的祖父。杜审言在政治上没有什么建树，沉沦县尉、县丞三十余载，最高官职膳部员外郎、修文馆直学士，也不过从六品官阶。人品也不甚高，坐依附张易之兄弟，流贬峰州。但杜审言的文才在当时却享有盛名，与李峤、苏味道、崔融并称“文章四友”，对格律诗形式的确立有了不起的贡献。因此，杜甫对祖父杜审言也是最喜欢夸耀的。他在《进雕赋表》中写道：“亡祖故尚书膳部