丽江火塘文化
2008-05-06 18:09阅读：
如果您去过束河古镇，都会在束河的标志--石桥上停留片刻，然后作出前往九鼎龙潭走哪一条路的决定。逆流而上、顺流而下的路线，不管顺时针还是逆时针，都不会错过沿途的风景和情调。来去的路上，都各有一处给游人留下深刻印象的火塘文化为主题的看点。一个是以“火塘文化”命名的音乐吧；一个是烤全羊为招牌的纳西小院落。后者的火塘路上就可见：院中心有个四方的坑，边上架着铁架子，有时还可望见烘烤着的整只羊。这该是外地来丽游人对火塘的最初印象。
要是您去东巴谷，在不同少数民族的庭院布局中，特别是彝族院里，也能较清晰地认识火塘。那里的讲解员还能为您做详细的介绍（请参看下一篇《丽江火塘文化--进柴与进财》）。如今丽江城区及周边，占据厨房重要位置的火塘已几乎被节柴灶、液化灶、电磁炉等所取代。但偏远的山区，如玉龙县的巨甸、塔城，宁蒗县的宁利、战河等地，许多家庭都还保留着就地而设的火塘，也还延续着尊者老者坐上位且座位不可随意变动的习俗；在火塘上做出一天三顿饭；全家人按序排列围坐在火塘边吃饭、商议家中大事......
六年前,在巨甸路西，我走进一位老师家中。家里的老人已八十几岁，几十年来，她一直坚持在火塘边席地而睡。晚上打开火塘边的被褥，就着火塘的余热温暖而眠。白天卷起被褥，坐在就地而铺的草席上，坐累了还能随意往后靠靠。饭前，老人都要颤颤崴崴地站立起来，在
火塘上方的香炉里烧三拄香，然后端着饭碗对着神像虔诚地祷告，以保佑一家老小岁岁年年健康平安。我想，许多山区老人的晚年都像我所目睹的这位老人一样，在火塘边一半打坐一半睡眠过了很多年。安度晚年的最高境界莫过于此。他们难道不是这个家里的活佛？如果哪一天老人闭目，一定是在火塘边，一脸的安详--因为，他们在火塘边度过了充满温情的一生。
