迟迟才被港澳废除的《大清律例》带给我们的启示
2015-03-24 09:12阅读：
日前上网浏览新闻，一条题为“梁爱诗说：香港政改要一步步来
70年代还用《大清律例》”的新闻，令人颇有感触。这是我第二次从港澳名人嘴里听到《大清律例》一词。头一次是2002年初，我刚从北京来澳门不久。经一熟人牵线，澳门赌王何鸿燊破例地接受了我的专访。乍到与內地体制、制度迥然不同的澳门，似乎对这里的一切都充满新鲜与好奇。尤其对“博彩业”和眼前这位靠”博彩业“起家并成了澳门人“米饭班主”的“赌王”，更有满肚子的问题要问。访谈差不多进行了40多分钟，临到何先生的秘书一再催促他下一项活动马上到点时，我掂量了再三，提了最后一个问题请他回答：
“何先生，有一个问题不知当问不当问？因为读者特别是内地读者对此有很大疑问，我想替读者提出来。您若不愿意回答，悉听尊便，并请原谅我的冒昧。
显然，何先生早已料到我要提的问题是什么，心领神会地笑了笑：“不管什么问题，你想问就问，我都愿意回答。”
我问：“您娶有四房太太，不知依据什么法律？”我的话音刚落，何先生就脱口而答：“依据《大清律例》”。我对《大清律例》这个词太过陌生，根本没明白是什么意思，一时没反应过来。旁边人用普通话一个字一个字地向我重复了一边，并解释说：“大清朝的法律”。
听罢，我真有点莫名惊诧。心想，这是在调侃？还是幽默？但见何先生和他手下的人一本正经的样子，又不像是逗乐。没等我追问，何先生已起身同我道别。
回到办公室，我立即上网详解“《大清律例》”的内容。该“例律”草创于顺治三年五月，以《大明律》为基础，再加以修饰。前后经历了康熙、雍正、乾隆三朝修订后才定型。及后《大清律例》一直都在清朝版图内奉行，直到清朝灭亡为止。不过，部分《大清律例》的条例在清朝灭亡后依然继续在香港通用，这是由于香港被迫割让予英国之后，基于香港跟随英国奉行的习惯法，使部分法例在没有其他法例可供参考的情况下继续成为唯一的参考对象。上世纪五六十年代，一夫多妻制的《大清律例》在香港依旧通行，一直沿用至1971年10月7日才废止。澳门和香港一样，关于婚姻家庭的法律亦一直沿用《大清律例》，不过废除时间比香港更延后，直到上世纪八十年代初方终止。
有《大清律例》可依循，富甲天下的何鸿燊纳几房妻妾碍不着别人什么事儿，这是旧制度的产物，实不必用现代人的眼光死盯着不放，尤其那些专靠瞄阴窥私活命的街头小报小刊。我倒是觉得，该紧盯的是早已被时代远远抛弃而迄今仍在发威的那些法律、法规，一如一夫一妻多妾制的《大清律例》。以民主、法制建设领先于大中华圈的香港，直至上世纪70年代初，才最终废弃了与民主、平等、自由、法制体制水火不相容的一夫一妻多妾的封建律例，可见法律也有新旧优劣之分，必须伴随着时代的进步不断地弃旧怜新，与时俱进才行。此乃香港法制建设过程给予我们的宝贵启示。
依法治国，乃当今时代的主旋律。刚刚闭幕的“两会”提出“四个全面”，其中之一就是“全面依法治国”。“依法治国”首要的前提是，应适时检讨、清理那些早已不合时宜的法律、法规，修改不合理、古老的法律,诸如香港废弃《大清律例》一样。惟有“依”之正确，方能“治”之长远。
