文：白马晋一
【一】
《西游记》原著里，二郎神无疑是一位个性鲜明的角色。
他身为当朝天帝玉皇大天尊的外甥，按现代话讲，就是超白金版“高富帅”。却心气甚高，不认这个舅舅，一些仙家的大型集会（如蟠桃会等），他也不参加的。自己在灌江口划了一块地，也盖了一间庙堂，“点查香火，见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿。”成了一方神灵。
于此同时，二郎神的业余生活倒也丰实浪荡，“领梅山六兄弟，架着鹰犬，挑着狐兔，抬着獐鹿，一个个腰挎弯弓，手持利刃”，游山玩水逍遥自在。瞧瞧，这是何等的快意江湖。
当然，二郎神的性格养成，也是有客观原因的。他幼年的时候，母亲因为私自下界，乱了仙家礼数，被玉帝哥哥残酷地压在了桃山之下。这件事对二郎神的心理影响很大，也对舅家产生了隔阂，并放言道，吾居灌江口处，听调不听宣（这不听宣召，正如先前讲得，二郎神是明确表态的，一些场面上的社交活动他是不出席）。
种种，可见其对封建礼教和权贵阶层的蔑视！
那么二郎神这个角色，是不是原著作者吴老爷子首创的呢？
当然不是！
【二】
关于二郎神传说的起源，至少可以追溯到初唐。
当时宫廷音乐家们，曾根据民间歌咏二郎神的曲调，编制成了《二郎神》的词牌。也颇为有名，在唐朝俗乐(歌舞百戏)论著《教坊记》里也就有记载。及至五代时期，蜀宫里更有以二郎神为题材的大型舞蹈，名曰《蜀梼杌》。但宋朝年间，二郎神的名声已经大盛，书籍、画作里也多有出现。
但二郎神的身份，在起初的流承中，却颇为的模糊。有一说为秦蜀郡太守、水力学家李冰的次子，这在南宋名儒范成大、朱熹等人的论籍里，就有体现。但又有一说，相传原型为青城山道士赵昱，这在北宋的《龙城录》里就有记载，大概以清除了周沿水域的蛟害而闻名（蛟，大概就是鳄鱼）。
版本尽管略有不同，无疑的是，早期二郎神的活动范围在四川一代。
但被近人广为熟知的，却是劈山救母的杨姓二郎神了。
相传西汉书生杨天佑修道桃山，玉帝妹子张仙姑下山与其相恋（神女和士人相爱的故事，早在唐《广异记》就有记载），生一双儿女，男名二郎，女娃名字也比较朴素，叫三娘。后玉帝悉闻此事，大怒，
【一】
《西游记》原著里，二郎神无疑是一位个性鲜明的角色。
他身为当朝天帝玉皇大天尊的外甥，按现代话讲，就是超白金版“高富帅”。却心气甚高，不认这个舅舅，一些仙家的大型集会（如蟠桃会等），他也不参加的。自己在灌江口划了一块地，也盖了一间庙堂，“点查香火，见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿。”成了一方神灵。
于此同时，二郎神的业余生活倒也丰实浪荡，“领梅山六兄弟，架着鹰犬，挑着狐兔，抬着獐鹿，一个个腰挎弯弓，手持利刃”，游山玩水逍遥自在。瞧瞧，这是何等的快意江湖。
当然，二郎神的性格养成，也是有客观原因的。他幼年的时候，母亲因为私自下界，乱了仙家礼数，被玉帝哥哥残酷地压在了桃山之下。这件事对二郎神的心理影响很大，也对舅家产生了隔阂，并放言道，吾居灌江口处，听调不听宣（这不听宣召，正如先前讲得，二郎神是明确表态的，一些场面上的社交活动他是不出席）。
种种，可见其对封建礼教和权贵阶层的蔑视！
那么二郎神这个角色，是不是原著作者吴老爷子首创的呢？
当然不是！
【二】
关于二郎神传说的起源，至少可以追溯到初唐。
当时宫廷音乐家们，曾根据民间歌咏二郎神的曲调，编制成了《二郎神》的词牌。也颇为有名，在唐朝俗乐(歌舞百戏)论著《教坊记》里也就有记载。及至五代时期，蜀宫里更有以二郎神为题材的大型舞蹈，名曰《蜀梼杌》。但宋朝年间，二郎神的名声已经大盛，书籍、画作里也多有出现。
但二郎神的身份，在起初的流承中，却颇为的模糊。有一说为秦蜀郡太守、水力学家李冰的次子，这在南宋名儒范成大、朱熹等人的论籍里，就有体现。但又有一说，相传原型为青城山道士赵昱，这在北宋的《龙城录》里就有记载，大概以清除了周沿水域的蛟害而闻名（蛟，大概就是鳄鱼）。
版本尽管略有不同，无疑的是，早期二郎神的活动范围在四川一代。
但被近人广为熟知的，却是劈山救母的杨姓二郎神了。
相传西汉书生杨天佑修道桃山，玉帝妹子张仙姑下山与其相恋（神女和士人相爱的故事，早在唐《广异记》就有记载），生一双儿女，男名二郎，女娃名字也比较朴素，叫三娘。后玉帝悉闻此事，大怒，