生活中，不泛有人把古诗翻新，旧瓶装新酒，按照有影响古诗的骨架，改动部分诗句，赋予了新的内容，不失为一种创作，较原作为佳者亦不乏其例。以下罗列历史上的十次经典改诗。
莫子山改诗讽庸僧
宋代诗人莫子山有一次游寺庙，与主持僧交谈中发现其庸俗浅薄，不学无术。临别时，主持让他作诗留念，莫子山想起了一首唐人的绝句：
终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。
于是，莫子山便将此诗颠倒了一下次序，赠于主持僧。诗云：
又得浮生半日闲，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，终日昏昏醉梦间。
如此一来，忙中偷闲，在春尽游玩寺庙的娴雅趣诗，变成了一首彻头彻尾庸嘲讽庸僧的讽刺诗。
陈细怪改诗讽愚昧行为
宋代诗人高翥有诗《清明》：
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生当酒须当醉，一滴何曾到九泉！
有一年清明，陈细怪经过狮子山前，看见孙、吴两姓为争一处风水地。双方正在打群架，打得头破血流。
陈细怪对此愚昧行为大为叹息，遂改高翥《清明》题在山石上：
狮子山前多墓田，孙吴祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，鲜血染成红杜鹃。
日落毛狗眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有架须当打，不打何曾到九泉！
高翥是江湖派中有突出才华的诗人，他的《清明》是入了《千家诗》的名篇。而陈细怪稍作修改有感而发，讽刺意义更甚于原作。
王安石改诗出丑
北宋时期，王安石有一次外出巡视，夜宿于一座寺庙中，见寺院墙壁之上题有一首诗：
彩蝶双起舞，蝉出树上鸣。
明月当空叫，黄犬卧花蕊。
王安石看罢，问寺僧是何人所写，寺僧说题写者是山下一个屡试不第的秀才。王安石听了说，这样的蠢材，若能及第岂不是笑话！随即将诗改为：
彩蝶双起舞，蝉出树上鸣。
明月当空照，黄犬卧花荫。
改罢，随从大赞“改得好”。而寺僧却说：“丞相有所不知，秀才写的是一首即景诗，诗景是一幅画，不是两幅画。明月并非月亮，是本地的一种鸟，它能对天气的阴晴进行预报。白天如能听见它的叫声，夜里必是晴天，并能看到月亮。黄犬并非黄
莫子山改诗讽庸僧
宋代诗人莫子山有一次游寺庙，与主持僧交谈中发现其庸俗浅薄，不学无术。临别时，主持让他作诗留念，莫子山想起了一首唐人的绝句：
终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。
于是，莫子山便将此诗颠倒了一下次序，赠于主持僧。诗云：
又得浮生半日闲，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，终日昏昏醉梦间。
如此一来，忙中偷闲，在春尽游玩寺庙的娴雅趣诗，变成了一首彻头彻尾庸嘲讽庸僧的讽刺诗。
陈细怪改诗讽愚昧行为
宋代诗人高翥有诗《清明》：
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生当酒须当醉，一滴何曾到九泉！
有一年清明，陈细怪经过狮子山前，看见孙、吴两姓为争一处风水地。双方正在打群架，打得头破血流。
陈细怪对此愚昧行为大为叹息，遂改高翥《清明》题在山石上：
狮子山前多墓田，孙吴祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，鲜血染成红杜鹃。
日落毛狗眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有架须当打，不打何曾到九泉！
高翥是江湖派中有突出才华的诗人，他的《清明》是入了《千家诗》的名篇。而陈细怪稍作修改有感而发，讽刺意义更甚于原作。
王安石改诗出丑
北宋时期，王安石有一次外出巡视，夜宿于一座寺庙中，见寺院墙壁之上题有一首诗：
彩蝶双起舞，蝉出树上鸣。
明月当空叫，黄犬卧花蕊。
王安石看罢，问寺僧是何人所写，寺僧说题写者是山下一个屡试不第的秀才。王安石听了说，这样的蠢材，若能及第岂不是笑话！随即将诗改为：
彩蝶双起舞，蝉出树上鸣。
明月当空照，黄犬卧花荫。
改罢，随从大赞“改得好”。而寺僧却说：“丞相有所不知，秀才写的是一首即景诗，诗景是一幅画，不是两幅画。明月并非月亮，是本地的一种鸟，它能对天气的阴晴进行预报。白天如能听见它的叫声，夜里必是晴天，并能看到月亮。黄犬并非黄