养亲以得欢心为本
● 瞿孝军
中国自古有重孝的传统。儒学是中国传统思想的主干，儒学的核心是仁，仁的根本是孝。汉代以孝治天下，举孝子当官，皇帝名字前面也加一个“孝”字，如孝文皇帝、孝武皇帝。当时流行的《孝经》是“五经”之外的经。更有东汉时代孝女曹娥的故事流传千古。曹娥父溺江而死，十四岁的她沿江寻尸，七日不见，就投江自杀。后来在江上发现她负父尸浮出，被称为孝女，此江亦更名为“曹娥江”。
曾国藩教子弟不离八本,其中就有“养亲以得欢心为本”。强调养亲以得欢心为本，绝不是可以不讲理性，不要原则。《孝经·谏诤章》中有这样一段话：“昔者天子有诤臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有诤臣五人，虽无道，不失其国；大夫又诤臣三人，虽无道，不失其家；士有诤友，则身不离于令名；父有诤子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不诤于父，臣不可以不诤于君；故当不义，则诤之，从父之令，又焉得为孝乎？”（转引自《季羡林谈人生》）正因为此，所以历史上大义灭亲的壮举常常赢得世人的肯定。
父母抚养未成年的子女，子女赡养年老的父母，这本是天经地义的事情。鲍尔吉·原野说：人生有三件事不能等，其一是孝老。当年父母哺儿是春蚕抽丝，侍奉双亲却应斩钉截铁。别的事可以不急，这个事要急。但是，在时代变革的大潮中，一些人完全丢掉了“孝”的传统，不赡养父母，甚至有的虐待父母，真是天理难容。曾有媒体报道宠物热里暗含孝道的缺失：爹娘哪里不舒服
● 瞿孝军
中国自古有重孝的传统。儒学是中国传统思想的主干，儒学的核心是仁，仁的根本是孝。汉代以孝治天下，举孝子当官，皇帝名字前面也加一个“孝”字，如孝文皇帝、孝武皇帝。当时流行的《孝经》是“五经”之外的经。更有东汉时代孝女曹娥的故事流传千古。曹娥父溺江而死，十四岁的她沿江寻尸，七日不见，就投江自杀。后来在江上发现她负父尸浮出，被称为孝女，此江亦更名为“曹娥江”。
曾国藩教子弟不离八本,其中就有“养亲以得欢心为本”。强调养亲以得欢心为本，绝不是可以不讲理性，不要原则。《孝经·谏诤章》中有这样一段话：“昔者天子有诤臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有诤臣五人，虽无道，不失其国；大夫又诤臣三人，虽无道，不失其家；士有诤友，则身不离于令名；父有诤子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不诤于父，臣不可以不诤于君；故当不义，则诤之，从父之令，又焉得为孝乎？”（转引自《季羡林谈人生》）正因为此，所以历史上大义灭亲的壮举常常赢得世人的肯定。
父母抚养未成年的子女，子女赡养年老的父母，这本是天经地义的事情。鲍尔吉·原野说：人生有三件事不能等，其一是孝老。当年父母哺儿是春蚕抽丝，侍奉双亲却应斩钉截铁。别的事可以不急，这个事要急。但是，在时代变革的大潮中，一些人完全丢掉了“孝”的传统，不赡养父母，甚至有的虐待父母，真是天理难容。曾有媒体报道宠物热里暗含孝道的缺失：爹娘哪里不舒服