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人人都是大福——《海洋天堂》延伸解读

2010-10-27 00:35阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1262698680

人，最柔弱的地方是心灵，微尘轻鸿，幻风梦影，亦可使其血气方刚，豪情万丈……
人，最坚固的地方是心灵，万般摧残，千百锤炼，不能屈其志、移其性、亡其生……
人，最广阔的地方是心灵，海洋无限宽，世界天地大，都化一团闲雾，逝于其中……
人，最狭隘的地方是心灵，一部电影，一丝感动，一个表情，都能把它充实满盈……
……
一直以为，自己是一个意志坚强的人，独清独醒持之以恒走着自己选择的路；一直以为，自己的眼泪在《我的兄弟姐妹》那一声声嘶喊声后不再属于任何一部电影；也一直以为，写给冯巩的那句“持矛的动物并非都是杀戮者”是自己一生惟一的“影评”……今天，对《海洋天堂》不屑的一瞥，也无意地打翻了自己心灵尘封二十多年的五味瓶，波涛汹涌之后再细品味，那酸不是一般的酸，那咸也到底不是一般的咸，酸甜苦辣咸似乎都是那百年陈酿，瞬间蚀化了我的心灵。
《海洋天堂》讲述的仅仅是一个身患绝症的普通父亲在生命最后几个月里义务而使命性地完成照顾孤独症儿子的生活故事。说真的，故事本身的情感感染力并不算超级强烈，并不足以把我们感动得一塌糊涂，因为我们身边总有生活着太多的各种身体残疾的弱势人群，而在这些人群的家庭里人人都有一些同样感动但不为人知的故事。何况影片故事中的父亲还有一份稳定的工作，故事中的大福还拥有着某方面超常人的天赋，故事情节中未曾表达出来的各种可行性可能还能留给我们各自“导演”其美好生活的遐想空间与方案，也就是说故事本身的情感渲染还是有一定高度界限的，即仍然具有可替代性与可超越性。所以说《海洋天堂》宏观上讲只能算是一部及格的情感类艺术作品，这是我能对该影片做出的最客观最真实的个人评价。但也就是这样一部普通情感剧能让一个不喜欢关注娱乐方面信息的我如此投入甚至感慨涕零，是因为我在《海洋天堂》外看到了另一个天堂，在故事之后看到确切讲是想到了更多的故事。故，文章标题我使用的是“延伸解读”，而非“影评”或“后感”。
故事中的大福是一个患有自闭症从小生活在自己个人世界里的人物，他在这个世界上所能做的只有一个人的自娱自乐，只有被动地接受
与重复的循规蹈矩，他眼中看世界虽然非合乎情理也总能找到可以说得通的理由。他的自娱自乐不仅包括标准式“军步”及对花的问候，包括了游泳天赋带给他的水中乐趣，同时也包括了装死吓坏老爸后洋洋得意的炫耀（或者说是对王心诚自杀行为的讽刺）体现的那份本性童真，以及数万年人类基因遗传下来的面对异性的本能反应。他的被动不仅表现出人的习惯成自然惯性原理，还表现了人在对于被安排被支配强迫压抑的拒绝反抗反应。导演这一切的一切似乎都在告诉着我们，大福是一个人，一个与我们生活方式不同但五脏六腑七情六欲应有尽有的完整人（区别于正常），故事在力图暗示我们“人人平等”，事实是也只有建立在人的基础层面上，才能最直接最大化地产生心灵共通心声共鸣。共鸣是衡量一部情感剧是否成功的重要准则，也是解析观众情感世界的表相反应，把一个人的精神世界展示得淋漓尽致仅仅依靠艺术创作技能便可达到，把多数人的情感状态反应出来，则是需要智慧与心灵的。
而至于“父爱真伟大”的王心诚，除了李连杰演技出色之外，导演对影片故事情节的特意安排，对父爱意识有意唤醒发挥着重要的作用。“认识你这个父亲是我的荣幸”，这也或许是多数观众异口同声的共鸣。的确，故事中的大福是幸运的，因为他有个尽职尽责任劳任怨的父亲，故事中的很多人都是荣幸的，因为这个父亲让他们感受到了自我正常生活之外非正常家庭里的感动，或者说是这个父亲直接给予了或激活了正常人心中匮乏的感动之源，就像我们生活在和平时代时常因为观看倾听战争故事而肝胆凛冽荡气回肠一样。不过，理智下来最客观地来讲，父亲就是父亲，儿子还是儿子，它不受贫富疏亲影响而变得伟大或微小，也不受意愿倾向的意志力而转移，父子之间的责任与义务是人类最普通最基础的行为动力之一，舍身护犊也是多数动物的本能行为之一。如此，王心诚父亲那看起来极其伟大的行为其实是极为普通的，也是极为正常的，并非说王心诚的父爱才是伟大的，只要我们懂得感恩，世界上每个人的父爱都伟大。假如，看到电影中最普通的父爱使我们感动，看不到现实中同样的父爱则会是我们的悲哀。我相信，电影要启示我们的不是说把关注停留在特殊的故事环境中，对父爱意识的唤醒与警醒或许才是最该让我们体会思考的。
信息爆炸的时代里，各种媒体总在报道“421格局对现代人影响如何如何”、“老龄社会到来老人问题又如何如何”，“家庭教育应该怎样怎样”，这种科研性数字式报告表面上看是在努力于警示我们不忘孝道，但从另一个层面讲，这些信息的表达不正是把我们的关注停留在年轻人压力、老年人问题、两代人感情纠葛种种特定环境或某个层面中吗？不正是本末倒置的概念制造与意识摧残吗？当无数个数字信息带给我们“未孝非我之过，不孝非我一人”最强有力的借口时，当一份份报告空洞乏力麻木了每个人的神经时，谁还在意三从四德三纲五常传统训条对心灵的牵制？谁还能在平常生活中发现来自父母情爱的感动？“自闭症”、“一直活在自己的世界里”，这些对大福病情的描述同时相对地表达王心诚父爱如山的话，岂不也是对当代年轻人生活的写照及对我们要意识自己父爱的点拨吗？“父母在不远行”观念的改变，物欲横流带给人们永无止境的追求，交通工具提速的概念掩盖住了物理距离未变的事实，信息通讯化歪曲了情感需求满足的性质，工作生活随波而动的不稳定……无不造成我们与父母的距离越来越远，感情越来越淡。长期生活在自己个人的圈子里，如同大福一样自娱自乐导演着一幕幕自我精彩的世界，对于父母的孤独我们却能心安理得，就像王心诚离开时“大福一点不舍的样子都没有”，遥远空间与长久时间里我们也曾想起父母的爱，好比大福会用烦躁与哭泣表达对王心诚的感激。我们，现代的年轻人，哪一个又不是扮演着大福的角色呢？“孤独症也挺好的，活在自己的世界里，也不用惦着”（只要孩子幸福，哪里不是家呢），“我也没有指望大福给我斟茶倒水什么的，他现在能这样，挺好的，我知足”（也没指望孩子给家做什么贡献，他自己过得好就行了），父母对孩子的谅解又哪一个不是如此得无奈与宽慰呢。我们看到的感动与我们自己的感动有多少区别，我们个人的生活圈子与大福的自闭世界有多大差异，可为什么生活中的我们少有感动却会在一部电影中感动涕零感慨万千呢？大福“孤独症”了，我们就没有病吗？
电影因导演薛晓璐10余年担任自闭症学校义工而生，因李连杰关注弱势群体慈善事业而生，因电影拍摄赚钱目的而生，而我们观众如果也同样只是因电影而看电影，如果只是娱乐性地因演员角色改变而看它，如果只是抹了一把鼻子脑子里多了个“自闭症”新名词印象，那就是该电影诞生的失败了，也是我国影视圈的悲哀了，像我这样稍微偏激点的观众完全可以擦干眼泪转头去骂《海洋天堂》借残疾人玩弄百姓感情的娘了。所幸，《海洋天堂》没有带给我本人那种感觉，至少在我来不及关注影片外的后续故事就写这篇观后感之前还没有带来。
细节演绎精彩。大福那套一停一转标准式“军步”，持物摆件那“洁癖”般的秀气，对鸡蛋、球及女人自然流露的好奇眼神，刘校长对王心诚意味深长的拍肩膀，在雨水中模仿游泳动作，王心诚病发爬不出水池的样子及傻大福对危险的无意识……无数个微小细节把该影片感情渲染表达得淋漓尽致，同时也把此片推向了艺术完美——我们何不用细节的真实行动去表达对父母情爱的感激呢？我们何不演绎自己家庭幸福的完美精彩呢？——细心创造感动，感动美好生活。
人人都是大福，人人都会幸福。只要我们懂得感恩，只要我们心中有爱。
祝福大福，祝福我们……

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