亮 翻译于2008年
参考资料：
《The Tarot: History, Symbolism, and Divination》by Robert Michael Place
24．The Hermetic Order of GOLEN DAWN（密教组织：金色曙光）
1854年，在Levi着手写他的高等魔法之前，他去了伦敦访问了一些神秘学家，在那里，他传导了一些魔法仪式，这些仪式都是一些他想要振作的精神，主要是公元一世纪的新毕达格拉斯理论。之后，他在高等魔法中写下了这些东西。在十九世纪中后期，对神秘学的兴趣逐渐在英国流行。但和Levi不同的是，英国的神秘学家们并不像Levi那样能够公开的表达、宣扬自己的观点和理论，英国神秘学家需要遵循十八世纪神秘学社团的一些程序，这些程序包括了入会仪式、等级结构、还有守秘宣誓。
有一个英国神秘学社团名叫蔷薇十字，建立于1867年，Levi是它的名誉成员（义务教学）。他给社团的学员们上课，大多是关于炼金术和卡巴拉的课。有一个叫Frederick Hoolland的学员在1883年建立了一个新的社团，名叫第八社团（The Society of Eight）。神秘学学者William Wynn Westcott（1848－1918）成为了第八社团的组建者，Westcott的一个朋友叫Samuel Liddell Mathers（1854－1918）（后来他将名字改为McGregor Mathers）也是该社团的成员。通过这两个人的联系，Levi也在第八社团进行塔罗理论的教学。1886年，Westcott画出了塔罗大牌的草图，这些牌图都是基于Etteilla和Levi的理论之上的。
1886年，Westcott得到了一份神秘学文献，是一份翻译手稿，名曰Cybpher MS。这份文献除了部分术语使用了希伯来字母，其他都是英文，但是即便是英语也使用了一些代码，只有了解的人才能破译，并且阅读顺序是从右向左的。Westcott解读出了这些代码文字是由一位十六世纪的炼金术士所写的，并能够读懂文章
参考资料：
《The Tarot: History, Symbolism, and Divination》by Robert Michael Place
24．The Hermetic Order of GOLEN DAWN（密教组织：金色曙光）
1854年，在Levi着手写他的高等魔法之前，他去了伦敦访问了一些神秘学家，在那里，他传导了一些魔法仪式，这些仪式都是一些他想要振作的精神，主要是公元一世纪的新毕达格拉斯理论。之后，他在高等魔法中写下了这些东西。在十九世纪中后期，对神秘学的兴趣逐渐在英国流行。但和Levi不同的是，英国的神秘学家们并不像Levi那样能够公开的表达、宣扬自己的观点和理论，英国神秘学家需要遵循十八世纪神秘学社团的一些程序，这些程序包括了入会仪式、等级结构、还有守秘宣誓。
有一个英国神秘学社团名叫蔷薇十字，建立于1867年，Levi是它的名誉成员（义务教学）。他给社团的学员们上课，大多是关于炼金术和卡巴拉的课。有一个叫Frederick Hoolland的学员在1883年建立了一个新的社团，名叫第八社团（The Society of Eight）。神秘学学者William Wynn Westcott（1848－1918）成为了第八社团的组建者，Westcott的一个朋友叫Samuel Liddell Mathers（1854－1918）（后来他将名字改为McGregor Mathers）也是该社团的成员。通过这两个人的联系，Levi也在第八社团进行塔罗理论的教学。1886年，Westcott画出了塔罗大牌的草图，这些牌图都是基于Etteilla和Levi的理论之上的。
1886年，Westcott得到了一份神秘学文献，是一份翻译手稿，名曰Cybpher MS。这份文献除了部分术语使用了希伯来字母，其他都是英文，但是即便是英语也使用了一些代码，只有了解的人才能破译，并且阅读顺序是从右向左的。Westcott解读出了这些代码文字是由一位十六世纪的炼金术士所写的，并能够读懂文章