4．浪漫、传奇与塔罗
在十四世纪末期，吟游诗人理想中的英雄冒险故事和浪漫文学的融合诞生了。故事是关于一位英勇的骑士，但推动其英勇行径的背后则是在一位完美的少女。亚瑟国王及其圆桌骑士的故事也是其中之一。但亚瑟的传奇故事中，我们发现其内容混合了古老凯尔特和基督神秘学的要素以及爱情和炼金符号的要素，所有的这些要素都会议了圣杯传说的形式，这些都是古老神话中一个灵魂找寻它失落的另一半，其形式表现为骑士对失落的圣杯（耶稣在最后的晚餐中用的圣杯）的寻求。在最后的晚餐中，耶稣基督将其杯中的酒与他钉在十字架上流出的血作了一个象征。大家都相信他是牺牲了自己的血来弥补这个世界的罪过，在精神上治愈了人类。传说中的圣杯被具有这些力量的血液所浸透，这正像炼金学中的哲人之石，一旦圣杯被找到，它就能够成为治愈百病的良药。
我们在第一章节中已经看到，圣杯的图像在早期的一些塔罗牌中经常出现，通常会出现在大牌的最后一张世界牌。现存最早的手绘塔罗牌的艺术家Bonifacio Bembo在他的大牌牌图的创造中就是受到了亚瑟王和圆桌骑士的传奇故事所启发。塔罗与传奇故事的联系并非偶然，大牌牌图中的图像信息都是一些传奇冒险文学故事的内容，似乎浪漫传奇冒险文学就是其来源，我们往往能够在大牌的主题中见到这些文学作文的影子。
虽然浪漫传奇式的文学发展于欧洲北部，但这些文学小说都是基于十四世纪西班牙马略卡的新柏拉图派哲学家Ramon Lull的模型基础之上来进行添砖加瓦的，关于Lell这个人在第二章关于卡巴拉的部分中有提到过。他除了建立了新柏拉图派哲学的对应体系（这个体系叫做Ars Magna）。Lull写了第一本浪漫传奇式的小说，名为Blanquerna。Blanquerna式欧洲第一部小说，西方书本中第一本取代拉丁文的“白话文”。
虽然Blanquerna的情节与塔罗的故事并不一致，但后期马赛塔罗中，我们仍可以在本质主题和角色上找出共同点。这本小说的主角就是叫Blanquerna，一个年轻人，他要作一个选择，要在一个年轻女子(爱情)和自己热爱的宗教信仰之间(智慧)之间作出选择。这里提到的选择是马赛塔罗的恋人牌象征的选择，恋人牌里是一个年轻男子要在两个女人之间作出选择，一个女人头戴花环，代表欲望、性；另一个女人头戴桂冠，代表通过对智慧与美德的实践而达到胜利。所以Blanquerna
在十四世纪末期，吟游诗人理想中的英雄冒险故事和浪漫文学的融合诞生了。故事是关于一位英勇的骑士，但推动其英勇行径的背后则是在一位完美的少女。亚瑟国王及其圆桌骑士的故事也是其中之一。但亚瑟的传奇故事中，我们发现其内容混合了古老凯尔特和基督神秘学的要素以及爱情和炼金符号的要素，所有的这些要素都会议了圣杯传说的形式，这些都是古老神话中一个灵魂找寻它失落的另一半，其形式表现为骑士对失落的圣杯（耶稣在最后的晚餐中用的圣杯）的寻求。在最后的晚餐中，耶稣基督将其杯中的酒与他钉在十字架上流出的血作了一个象征。大家都相信他是牺牲了自己的血来弥补这个世界的罪过，在精神上治愈了人类。传说中的圣杯被具有这些力量的血液所浸透，这正像炼金学中的哲人之石，一旦圣杯被找到，它就能够成为治愈百病的良药。
我们在第一章节中已经看到，圣杯的图像在早期的一些塔罗牌中经常出现，通常会出现在大牌的最后一张世界牌。现存最早的手绘塔罗牌的艺术家Bonifacio Bembo在他的大牌牌图的创造中就是受到了亚瑟王和圆桌骑士的传奇故事所启发。塔罗与传奇故事的联系并非偶然，大牌牌图中的图像信息都是一些传奇冒险文学故事的内容，似乎浪漫传奇冒险文学就是其来源，我们往往能够在大牌的主题中见到这些文学作文的影子。
虽然浪漫传奇式的文学发展于欧洲北部，但这些文学小说都是基于十四世纪西班牙马略卡的新柏拉图派哲学家Ramon Lull的模型基础之上来进行添砖加瓦的，关于Lell这个人在第二章关于卡巴拉的部分中有提到过。他除了建立了新柏拉图派哲学的对应体系（这个体系叫做Ars Magna）。Lull写了第一本浪漫传奇式的小说，名为Blanquerna。Blanquerna式欧洲第一部小说，西方书本中第一本取代拉丁文的“白话文”。
虽然Blanquerna的情节与塔罗的故事并不一致，但后期马赛塔罗中，我们仍可以在本质主题和角色上找出共同点。这本小说的主角就是叫Blanquerna，一个年轻人，他要作一个选择，要在一个年轻女子(爱情)和自己热爱的宗教信仰之间(智慧)之间作出选择。这里提到的选择是马赛塔罗的恋人牌象征的选择，恋人牌里是一个年轻男子要在两个女人之间作出选择，一个女人头戴花环，代表欲望、性；另一个女人头戴桂冠，代表通过对智慧与美德的实践而达到胜利。所以Blanquerna