卡巴拉的历史及其对塔罗的影响(4)：卡巴拉与塔罗

2009-08-16 19:53阅读：

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亮整理于2009年夏
参考资料：
《Tarot Symbolism》by Robert O'Neill
《The Tarot: History, Symbolism, and Divination》by Robert Michael Place
《A History of the Occult Tarot》by Michael Dummett and Ronald Decker

卡巴拉与塔罗

在我们在上面论述中所建立起来的关于犹太神秘主义对塔罗设计者所起到影响的可能性之后，我们现在要做的，就是无视那些光光使用卡巴拉的细节内容来解释塔罗的做法。当然，矛盾的是，如果我们对这一方面进行否认的话，也自然会产生一点损失，因为事实上，之前三百年里的每一位解释塔罗的神秘学家几乎都对这个话题感兴趣。但是经过上面的论述，我们就可知道，他们的做法和我们所说的卡巴拉和它的诺斯替与新柏拉图主义元素是两码事。他们所注重的是关于每一张牌对应到每一条生命之树路径之后的魔法和冥想方面。

卡巴拉的历史及其对塔罗的影响(4)：卡巴拉与塔罗

注(以上对应的出处)：
Paul Foster Case：The Tarot, a Key to the Wisdom of the Ages

Aleister Crowley：The Book of Thoth
Gray：The Talking Tree
Knight：A Practical Guide to Qabalistic Symbolism

也正因为当时那些神秘学家的这一套做法，他们的解释注重的是建立每一张塔罗牌与每一条路径的合适编排对应。而且有趣的是，历史上几乎每一位神秘学家都有声称自己发现了其中的奥秘并揭开了两者之间所谓的“正确的”对应。但很可怜，他们的观点实在难以令人信服。下表列出的就是一些对应方法。通过表格我们可以发现，Paul Foster Case的对应和Aleister Crowley的对应模式之间的差异只是皇帝和星星的不同。但Crowley和Gray之间就完全不一样了，表明他们两人之间对此的意见完全相左。显然在塔罗与路径对应的问题上，根本就不存在一种强制的或者所谓真正正确的规则和模式。此外，也没有一种安排可以做到让塔罗的内涵与路径的意义达成完全地一致，甚至都无法做到使用所对应的路径或字母来完全解释一张塔罗的所有意义。所以，比较聪明的神秘学家就动手修改了塔罗牌，这样多少可以使他们创造的牌取得与路径或字母在意义上的贴近，也就通过了“人工方式”或“手动方式”建立了两者的对应。

卡巴拉的历史及其对塔罗的影响(4)：卡巴拉与塔罗

注(以上对应的出处)：
Eliphas Levi：The Transcendental Magic
Paul Foster Case：The Tarot, a Key to the Wisdom of the Ages
Aleister Crowley：The Book of Thoth
Knight：A Practical Guide to Qabalistic Symbolism

那些神秘学家的这种做法，其实是按照卡巴拉创造之书所主张的生命之树上的22条路径与22个希伯来字母之间的对应。这也就鼓舞了许多人妄图去挖掘22张塔罗牌与22个希伯来字母之间的对应。假设这一种对应存在的话，那么希伯来字母的象征意义也一定会与塔罗牌的意义互相吻合。但事实再一次没有支持这一种观点，这种对应看起来非常牵强，有时要拐十几二十几个弯才能够将两者的意义拉到一起。所以我们完全有理由不接受甚至抵制这一种做法。

所以在此我还要再一次声明，像上述神秘学家对塔罗的所作所为——简单的将塔罗牌与路径或字母作出对应——只能对塔罗的象征意义起到削减作用，只能使塔罗缩减自己本身的内涵来贴近卡巴拉系统。最简单的事实是，塔罗本身就是一个将诸多神秘主义哲学内涵汇集成一套单独的图像与符号的象征系统。卡巴拉对塔罗有影响，但卡巴拉对塔罗的影响并不直接，不可以通过直接的联系或对应来解释塔罗。所以他们想当然地将塔罗与路径或字母作出一对一的简单联系当然无法做到彼此间的协调与一致。由此可见，卡巴拉绝不是塔罗的“THE KEY”，因为塔罗根本就不存在一个单一的KEY。

犹太神秘主义对塔罗的影响更多的是塔罗的数字和牌面中的某一个符号。但绝不能因此就将一整张牌乃至一整套牌都与生命之树作出一一贴合。所以卡巴拉绝对不是塔罗神秘主义象征体系的单独来源。

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