亮于2010年春
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流溢理论
巴比伦对宗教与哲学思想上的贡献有两块，这两块贡献也成为后世西方神秘学理论的基础。第一块就是流溢理论，流溢是一种观念，认为世界的创造是按阶段进行的，由一个阶段衍生出或者称流溢出另一个。不过巴比伦并不是唯一持有这种思考方式的人群，因为那在其他多神信仰的宗教思想中也很普遍。只是，影响后世哲学家乃至再后来神秘学家理论的则是巴比伦。
巴比伦人所构建的故事名叫“埃努玛·埃利什史诗”，埃努玛·埃利什是阿卡德语，可译作“天之高兮”或“当在最高之处时”。巴比伦人会在每年于巴比伦金字塔上朗诵之，作为新年庆祝的一个节目。埃努玛·埃利什史诗讲述了这个世界的创造，说这个世界是巴比伦神用了七天的时间创造而成。还讲述了世界是经过7个阶段的演变（7重流溢）才发展成现在这样的。在最初，女神Tiamat（提亚玛特），意为水，万物之母，其的形体类似于龙，相比女神来更多的像恶魔，她代表的是秩序与和谐之前的混乱和混沌的阶段。由提亚玛特流溢引出Lahmu和Lahamu（拉赫姆和拉哈姆），这两个名字都代表泥沙。从拉赫姆流溢出Kishar（吉莎尔），为海，还有吉莎尔的配偶Ansher（安莎尔），为天。接着，吉莎尔生出Anu（阿努），代表天堂与力量，他与自己未知名的老婆生出Ea（艾阿），代表土和智慧。艾阿杀死了自己的曾曾祖父Apsu（阿普苏），提亚玛特从Kingu（金古，黑暗神）这里得知这个消息后与金古结了婚，然后发动诸神大战，艾阿与Damkina（达姆基娜）所生下的马杜克杀死了提亚玛
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流溢理论
巴比伦对宗教与哲学思想上的贡献有两块，这两块贡献也成为后世西方神秘学理论的基础。第一块就是流溢理论，流溢是一种观念，认为世界的创造是按阶段进行的，由一个阶段衍生出或者称流溢出另一个。不过巴比伦并不是唯一持有这种思考方式的人群，因为那在其他多神信仰的宗教思想中也很普遍。只是，影响后世哲学家乃至再后来神秘学家理论的则是巴比伦。
巴比伦人所构建的故事名叫“埃努玛·埃利什史诗”，埃努玛·埃利什是阿卡德语，可译作“天之高兮”或“当在最高之处时”。巴比伦人会在每年于巴比伦金字塔上朗诵之，作为新年庆祝的一个节目。埃努玛·埃利什史诗讲述了这个世界的创造，说这个世界是巴比伦神用了七天的时间创造而成。还讲述了世界是经过7个阶段的演变（7重流溢）才发展成现在这样的。在最初，女神Tiamat（提亚玛特），意为水，万物之母，其的形体类似于龙，相比女神来更多的像恶魔，她代表的是秩序与和谐之前的混乱和混沌的阶段。由提亚玛特流溢引出Lahmu和Lahamu（拉赫姆和拉哈姆），这两个名字都代表泥沙。从拉赫姆流溢出Kishar（吉莎尔），为海，还有吉莎尔的配偶Ansher（安莎尔），为天。接着，吉莎尔生出Anu（阿努），代表天堂与力量，他与自己未知名的老婆生出Ea（艾阿），代表土和智慧。艾阿杀死了自己的曾曾祖父Apsu（阿普苏），提亚玛特从Kingu（金古，黑暗神）这里得知这个消息后与金古结了婚，然后发动诸神大战，艾阿与Damkina（达姆基娜）所生下的马杜克杀死了提亚玛