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读《一个中国村庄——山东台头》

2006-11-30 08:54阅读:
《一个中国村庄——山东台头》
崔香芬
杨懋春的《一个中国村庄》与早它出版的《江村经济》、《金翼》、《祖荫下》并为早期中国人类学的里程碑作品。此书共分十七部分加附录,详细介绍了村庄的位置、村民、农业、生活水平、家庭的构成、家庭内部关系、家庭作为初级经济群体、家庭作为初级礼仪群体、婚姻、孩子培养、家庭的兴衰、村庄组织、村内冲突、村庄领导、村际关系、天喜的故事、村庄的明天等十七个部分。一气读完,行文轮廓清晰可见。
我个人读过四部里程碑式作品中的三部,想在此进行一个简单的比较:
首先,从研究的背景来看。三位作者都是截取了中国一战到二战这一时间段,以中国被迫与世界市场相连,加之内战和外战的影响,中国农村在经济上、文化上等方面都面临传统和现代事物的双重影响这一客观状况为大背景对自己熟悉的村庄进行了客观细致的描述。
其次,从研究视角来看。三位作者都以乡村社区为研究对象,但是这里的社区范围是不同的。《江村经济》和《金翼》更多的是以村庄为一个社区进而讨论其在社会大背景下的生活;而《一个中国村庄》一书中,作者根据台头村与相邻的村镇的经济、教育、娱乐、医疗等各方面关系指出40年代华北农村社区应当由一个中心镇和其经济、服务所辐射到的周围若干个村庄组成。对台头村来说就是台头村附近的辛安镇和与辛安镇有着密切往来的几个村庄包括台头村共同组成一个社区。
第三,从研究采用的理论来看。《江村经济》和《金翼》运用的是功能论,阐释社区中的各个基本要素的功能及其相互关系;《一个中国村庄》则体现了社区研究中系统论的思想。系统论的社区研究将一个社区看成相对独立的整体,在这个整体中,社会群体和社会关系同制度、结构相互作用成一个系统。其中最重要的是群体和社会关系。于是,作者以初级群体中个体之间的相互关系为研究的起点,然后扩展到次级群体中初级群体之间的相互关系,最后扩展到一个大地区中初级群体之间
的相互关系。
第四,对家庭这一重要社会群体的描述。任何国家和社会,家作为初级群体都是最最重要的社会基本单位,中国传统社会的结构如费孝通所言——差序格局,所谓差序格局就是以“已”为中心,按照私人关系层层向外推,从中心到外围关系的强度依次递减,私人关系有两种:亲属关系和朋友关系,亲属关系是最基本也是最重要的。在家到国中间没有强有力的社会组织。在《一个中国村庄》一书中进一步印证了费老的这一结论。这一格局区别于西方社会由许多契约关系结成的社会团体,因此称为团体格局这一状况,也是我们在本土化研究中不能盲从西方理论的一个重要原因。
第五,关于如何发展乡村。作者认为由于传统家的观念使得从乡村流动到城市里的人都最终回到家乡,这些回乡的村民给村庄带来了新方法、新思想和新财富,“农村并未因为城市的吸引而衰退”。在今天,中国城市和乡村在发展过程中面临的最大的问题恰恰就是农村因为城市的吸引而衰退了。如何在新的时代背景下推进乡村建设,这是值得我们深刻反思的。

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